Για άλλη μια φορά η κυβέρνηση αποδεικνύει με ποιανού το μέρος είναι. Ο κυβερνητικός εκπρόσωπος, Παύλος Μαρινάκης, απαντώντας σε ερώτηση για τις απαράδεκτες ανακοινώσεις του Κυριάκου Μητσοτάκη για τον Άγνωστο Στρατιώτη, ξεκαθάρισε πως «Έχουμε αποφασίσει – και αργήσαμε – να συμβαδίσουμε με τις υγιείς επιδιώξεις των νοικοκυραίων, της συντριπτικής πλειονότητας των πολιτών».
Η θέση αυτή αποτελεί τη φυσική συνέχεια των δηλώσεων τόσο του αντιπρόεδρου της κυβέρνησης Κ. Χατζηδάκη, ο οποίος ούτε λίγο πολύ καλεί τον κόσμο να πάει να διαδηλώσει αλλού, όσο και του Α. Σκέρτσου, ο οποίος έκανε σαφές ότι απαγορεύονται οι διαδηλώσεις μπροστά στη Βουλή.
Ο Π. Μαρινάκης, λοιπόν, έβαλε το… εκλογικό πρόσημο σε αυτήν την νέα κυβερνητική εκτροπή: είναι οι ψήφοι των… νοικοκυραίων! Ο ίδιος διευκρίνισε, μάλιστα: «Εδώ στην πραγματικότητα έχουμε μια κίνηση που αφορά καθαρισμό, συντήρηση και ανάδειξη αυτού του ιστορικού μνημείου»! Λες και η ανάδειξη ενός μνημείου προκύπτει από τη «στεγανοποίησή» του από τον κόσμο που ζει στη χώρα. Λες και το μνημείο ανήκει στους τουρίστες για να το φωτογραφίζουν -και όχι στον ίδιο τον λαό.
Φυσικά, ο ίδιος είπε ότι «Είναι ένα μνημείο που μας υπενθυμίζει ίσως το πιο σημαντικό: ότι για να είμαστε σήμερα εδώ ελεύθεροι, κάποιοι θυσίασαν τη ζωή τους για την πατρίδα. Αυτό είναι το νόημα του Μνημείου του Αγνώστου Στρατιώτη και δεν ανήκει σε κανέναν μεμονωμένα. Δεν πρέπει να υπάρχει εκεί για καμία διαδήλωση, για καμία διαμαρτυρία οποιασδήποτε αφορμής και οποιουδήποτε χώρου, χωρίς αυτό το πράγμα να το χρωματίζουμε». Την ίδια ώρα λοιπόν που δεν ανήκει σε κανέναν, ο Μητσοτάκης το στερεί από όλους!
Για να συνεχίσει: «Από κει και πέρα, η επιβολή της τάξης σε περίπτωση που κάποιοι παρεκτρέπονται, αποκλειστική αρμοδιότητα έχει το υπουργείο Προστασίας του Πολίτη, δηλαδή η ΕΛΑΣ. Θεωρώ είναι μια ανακοίνωση που θα έπρεπε να βρίσκει όλο το πολιτικό σύστημα στην ίδια σελίδα. Είτε μιλάμε για την αυτονόητη προστασία του Μνημείου του Αγνώστου Στρατιώτη, είτε για την εκκαθάριση των πανεπιστημίων από μπαχαλάκηδες, καταληψίες παραβατικούς, η κοινωνία λέει “αργήσατε”. Και η Αντιπολίτευση λέει “γιατί το κάνετε”. Δηλαδή η Αντιπολίτευση είναι στο άλλο άκρο από εκεί που είναι η κοινωνία». Πρόκειται για ένα… μνημείο ακροδεξιάς ρητορικής όπου η επιβολή της τάξης συνεπάγεται την πλήρη αποστείρωση της οποιασδήποτε κοινωνικής διαμαρτυρίας.
Και κατέληξε: «Έχουμε αποφασίσει – και αργήσαμε – να συμβαδίσουμε με τις υγιείς επιδιώξεις των νοικοκυραίων, της συντριπτικής πλειονότητας των πολιτών. Η Αντιπολίτευση φαίνεται ότι δεν έχει καταλάβει τι συμβαίνει στη χώρα, ούτε τι ζητάει ο κόσμος». Και ρωτάμε: Αν αυτό δεν είναι λαϊκισμός, τι είναι;
