Η αγόρευση του Θ.Θεοδωρόπουλου: Ενα νομικό και πολιτικό κειμήλιο για τη δίκη της Χρυσής Αυγής (Μέρος 11ο)

Η αγόρευση του Θόδωρου Θεοδωρόπουλου, συνηγόρου της Πολιτικής Αγωγής για λογαριασμό των μελών του ΠΑΜΕ στη δίκη της Χρυσής Αυγής, αποτελεί όχι μόνο ένα συγκλονιστικό νομικό κείμενο που ξεγυμνώνει την εγκληματική υπόσταση και δράση της ναζιστικής Χρυσής Αυγής, αλλά και ένα πολιτικό κειμήλιο που ανατέμνει τον δολοφονικό χαρακτήρα του ίδιου του ναζισμού. 

Ο «Ημεροδρόμος» αποφάσισε λόγω της σπουδαιότητας της τοποθέτησης – η οποία στο σύνολό της αριθμεί στο γραπτό κείμενο τις 400 σελίδες – να την παρουσιάσει ολόκληρη στους αναγνώστες του.  Η παρουσίαση (σήμερα το Μέρος 11ο) γίνεται σε συνέχειες, σύμφωνα με την δομή που τηρήθηκε στην αγόρευση, σε κάθε μια από τις οποίες ο αναγνώστης θα έχει παράλληλα τη δυνατότητα πρόσβασης σε ολόκληρο το σώμα της τοποθέτησης (στο τέλος του κάθε μέρους). 

 ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ

Το αποδεικτικό υλικό που κατασχέθηκε και βρισκόταν στην κατοχή των κατηγορουμένων και γενικότερα στην κατοχή της Χ.Α. είναι καίριας σημασίας, γιατί διασώθηκε από τους ίδιους –ήταν άλλωστε υπερήφανοι γι’ αυτό, αποτελεί το πρόγραμμα δράσης της Χ.Α. που υλοποιήθηκε στα πλαίσια εφαρμογής των σκοπών και καταστατικών αρχών λειτουργίας της, συνδέεται δε απόλυτα με τις αξιόποινες πράξεις για τις οποίες κατηγορούνται, αποτελεί δηλαδή κρίσιμο αποδεικτικό υλικό που επιβεβαιώνει τις μαρτυρικές καταθέσεις και αποδεικνύει τον εγκληματικό χαρακτήρα της οργάνωσης Χ.Α.

Όπως θα αναλυθεί παρακάτω, όσα προέκυψαν από τα αναγνωστέα έγγραφα (κατηγορητηρίου και Πολιτικής Αγωγής) και στοιχειοθετούν την ύπαρξη εγκληματικής οργάνωσης, επιβεβαιώθηκαν και ενισχύθηκαν τόσο από τους μάρτυρες του κατηγορητηρίου και της πολιτικής αγωγής, όσο ουσιαστικά και από τους μάρτυρες υπεράσπισης αλλά και από τις απολογίες των ίδιων των κατηγορουμένων στο Δικαστήριο.

7-1-. ΕΘΝΙΚΟΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΣ

Ο Εισαγγελέας Ι. Ντογιάκος στην πρότασή του (φύλλο 339 πίσω), στην οποία αναφέρεται το βούλευμα, επισημαίνει:

«…Όλα τα ανωτέρω αποτελούν τον ιδεολογικό προσανατολισμό και την πολιτική στόχευση του συγκεκριμένου κόμματος, χωρίς βεβαίως να έχουν ποινικό χαρακτήρα, παρά μόνο πολιτικό ή και κοινωνιολογικό ενδιαφέρον. Ερευνήθηκε όμως και περιγράφεται στην παρούσα, προκειμένου να προσδιοριστεί το κίνητρο της συγκροτήσεως και εντεύθεν της λειτουργίας της εγκληματικής οργάνωσης, το οποίο δεν αποτελεί βεβαίως στοιχείο της αντικειμενικής υπόστασης του εγκλήματος του άρθρου 187 Π.Κ., απαιτείται όμως ως λογική αναγκαιότητα για την κατανόηση πρωτίστως του εγκληματικού σκοπού, δευτερευόντως δε και των υπερασπιστικών ισχυρισμών των κατηγορουμένων…».

7-1-1) Άρνηση εθνικοσοσιαλισμού ως ιδεολογίας της Χ.Α. από την Εισαγγελέα της Έδρας, τους κατηγορουμένους και τους μάρτυρες υπεράσπισης

7-1-1.α) Η Εισαγγελέας της Έδρας για τον Ε/Σ

Η Εισαγγελέας της έδρας στην πρότασή της αναφέρθηκε μόνο στην ιδεολογία του εθνικοσοσιαλισμού, που πράγματι -όπως και η ίδια είπε- δεν έχει ποινικό ενδιαφέρον, πλην όμως αγνόησε και δεν ασχολήθηκε με τον εθνικοσοσιαλισμό ως κίνητρο των υπό διερεύνηση εγκληματικών πράξεων κατά τα παραπάνω.

Πράγματι, οι ιδέες δεν ποινικοποιούνται. Το ίδιο ισχύει και για τη ναζιστική ιδεολογία. Όμως, μια ουδέτερη προσέγγιση του ναζισμού, που δε λαμβάνει υπόψη την ουσία του (το Ολοκαύτωμα, τον εξευτελισμό της ανθρώπινης ύπαρξης κ.λπ.), θα ήταν μέγιστο λάθος. Η ναζιστική ιδέα, από τη φύση της, δεν στοχεύει στην πειθώ, αλλά στην βίαιη επιβολή της.

Όταν δε, δε μένει στα σαλόνια κάποιων γραφικών που διαβάζουν Χίτλερ και Μπραζιγιάκ, αλλά βγαίνει στο πολιτικό προσκήνιο, γίνεται υλική δύναμη που σαρώνει αξίες, δικαιώματα κι ελευθερίες, γίνεται τρόμος κι απερίγραπτη βία που αδιάκοπα συντρίβει και καταστρέφει. Υπενθυμίζουμε εδώ ότι ο Ν. Μιχαλολιάκος στην τέταρτη έκδοση (2012) του βιβλίου «Για μια Ελεύθερη Ελλάδα σε μια Ελεύθερη Ευρώπη» αναφέρει σχετικά: «Ιδεολογία χωρίς βούληση και δράση είναι ένα αρρωστημένο και μουχλιασμένο διανοητικό κατασκεύασμα χωρίς καμιά ουσία, ένα άχρηστο σκουπίδι της ιστορίας» (σελ. 17), ενώ σε άλλο σημείο (σελ. 32) σημειώνει πως «Ιδέες χωρίς πίστη είναι λόγος κενός, χωρίς ουσία και περιεχόμενο. Πιστεύω σε ιδέες, σημαίνει μάχομαι γι’ αυτές με συνέπεια, χωρίς να υπολογίζω το τίμημα».

Και ερωτάται: μπορεί κανείς να μάχεται για την επικράτηση των ιδεών του ναζισμού (πχ. για τη φυλετική καθαρότητα) χωρίς να εγκληματεί; Η ναζιστική ιδέα λοιπόν δεν είναι απλά ήχος, λέξεις στ’ αυτιά των ανθρώπων, μα μεταφράζεται σε τρομοκρατική βία, σε μαχαίρωμα, σε εμπρησμούς, συνοδεύεται δε από απέραντο πόνο, θρήνο και απόγνωση των θυμάτων.

Η ναζιστική ιδεολογία δεν μπορεί να μείνει στη σφαίρα των ιδεών, αν θέλει να αναπτυχθεί κατακτώντας ή επιβαλλόμενη στα μυαλά των ανθρώπων, παρά μόνο μέσω της αξιόποινης δραστηριότητας, δηλαδή μέσω του εγκλήματος.

Στην περίπτωση αυτή, δεν είναι εύκολο, όπως έχει ειπωθεί, να γίνει διαχωρισμός ανάμεσα στην προπαγάνδιση των ναζιστικών ιδεών και στις εγκληματικές πράξεις των μελών της ναζιστικής οργάνωσης, γιατί και τα δύο αποτελούν αδιάσπαστη ενότητα. [Δεν είναι λοιπόν μόνο ιδέα – είναι και πράξη, είναι έγκλημα. Ιδέα και πράξη σε διαλεκτική ενότητα και αλληλεπίδραση].

Αν απογυμνωθεί ο ναζισμός από το γνωστό στην ανθρωπότητα εφαρμοσμένο, απάνθρωπο περιεχόμενό του, δεν μπορεί να κατανοηθεί το κίνητρο των εγκληματικών πράξεων που διεύρυνα το Δικαστήριο.

Το κίνητρο των εγκλημάτων της Χ.Α. έγκειται σ’ αυτήν την εγκληματική ιδεολογία. Αν αποσυνδεθεί η διερευνώμενη εγκληματική τους δράση -που άλλωστε αποτελούσε υλοποίηση του πολιτικού τους προγράμματος- από τον ναζισμό, δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να κατανοηθεί ο λόγος που τα τάγματα εφόδου επιχείρησαν να δολοφονήσουν τους αιγύπτιους ψαράδες, τους κομμουνιστές συνδικαλιστές, τους αναρχικούς στο στέκι «Αντίπνοια», τον Δ. Κουσουρή, δεν μπορεί να κατανοηθεί ο λόγος που δολοφόνησαν τον Παύλο Φύσσα.

Είναι τόσο απεχθές το περιεχόμενο αυτής της διαλεκτικής ενότητας και αλληλεπίδρασης, που ακόμα και οι ακραιφνείς ναζιστές, ναζιστές στα λόγια και στην πράξη, υποχρεώθηκαν να το αρνηθούν, θεωρώντας μάλιστα ότι συκοφαντούνται όταν χαρακτηρίζονται ως αυτό που είναι, δηλαδή ως ναζιστές.

Ειδικότερα, η κυρία Εισαγγελέας είπε:

«…Σε αυτά αντιλέγουν οι κατηγορούμενοι ισχυριζόμενοι ότι είναι ένα εθνικιστικό κόμμα με βασικό σκοπό και ιδεολογία την προστασία του έθνους και της χώρας. Άλλωστε, σύμφωνα με αυτούς δεν θα μπορούσε να είναι εθνικοσοσιαλιστικό το κόμμα και να υμνεί τον Αδόλφο Χίτλερ τη στιγμή που αιματοκύλησε την ανθρωπότητα και εισέβαλε στη χώρα, αυτόν πολέμησαν κατά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο αλλά θα τον πολεμούσαν ακόμα και σήμερα, ο χαιρετισμός δεν είναι ναζιστικός αλλά είναι ελληνικός προερχόμενος από τους Αρχαίους Σπαρτιάτες και τον Ιωάννη Μεταξά. Επίσης, ότι η σβάστικα είναι αρχαίο ελληνικό σύμβολο, που οι Γερμανοί τον αντέγραψαν από τα αρχαία ελληνικά μνημεία και ότι συναντάται σήμερα ακόμα και μέσα στο Κοινοβούλιο.

Ειδικότερα, ο κατηγορούμενος Ηλ. Κασιδιάρης στην 16.10.2019 απολογία του στο ακροατήριο ανέφερε ότι άρθρο του την 20.4.2011 στην εφημερίδα «Χρυσή Αυγή» σχετικά με τον Χίτλερ, που τον χαρακτηρίζει «μέγα κοινωνικό αναμορφωτή και οργανωτή ενός προτύπου κράτους, που ανάλογό του δεν υπήρξε ποτέ στον σύγχρονο κόσμο, ύψιστο στρατηγικό νου, ηγέτη, κοινωνικό αναμορφωτή και στρατηγική ιδιοφυΐα», ήταν ιστορικού περιεχομένου το άρθρο και δεν απαγορεύεται…».

Και σε άλλο σημείο:

 «…Οι παραπάνω επίμαχες φράσεις αποσπάσματα από ομιλίες των κατηγορουμένων προς τα μέλη και οπαδούς του κόμματος της Χρυσής Αυγής, καθώς επίσης και πολλές άλλες που δεν αναφέρθηκαν, παρατίθενται αποσπασματικά, χωρίς ολόκληρο το κείμενο ομιλίας τους, οι οποίοι στη συνέχεια κατά τις απολογίες τους στο ακροατήριο έδωσαν μια διαφορετική διάσταση στα παραπάνω, αναφερόμενοι και επικαλούμενοι ολόκληρη την ομιλία…». Και κατέληξε «…Στις ομιλίες δεν πρέπει να λαμβάνονται υπόψη μεμονωμένες εκφράσεις αλλά ολόκληρη η ομιλία…»

Αβασάνιστα, λοιπόν, η κυρία Εισαγγελέας υιοθέτησε την επιχειρηματολογία των κατηγορουμένων. Έτσι, από τη μία επικαλείται το επιχείρημα των κατηγορουμένων ότι «δεν θα μπορούσε να είναι εθνικοσοσιαλιστικό το κόμμα και να υμνεί τον Αδόλφο Χίτλερ τη στιγμή που αιματοκύλησε την ανθρωπότητα και εισέβαλε στη χώρα», «αυτόν πολέμησαν κατά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο αλλά θα τον πολεμούσαν ακόμα και σήμερα» και από την άλλη, την ίδια στιγμή, αγνοεί το άρθρο του Ν. Μιχαλολιάκου από το 1987 (ήταν σχεδόν 30 ετών τότε!!) για τα «χίλια χρόνια Χίτλερ» ή το άρθρο του Γ. Μάστορα σύμφωνα με το οποίο «η εθνικοσοσιαλιστική Γερμανία δεν ευθύνεται για τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο» (αυτά το 2005 και το 2007!!!) ή αντίστοιχα κείμενα του Χρήστου Παππά εξυμνητικά της γερμανικής ναζιστικής ηγεσίας (2005) ή το κείμενο στον Η/Υ της Ουρανίας Μιχαλολιάκου για τη μάχη της Κρήτης ή την επιστολή του Χρήστου Παππά στον Λεόν Ντεγκρέλ ή την εκπαίδευση Παππά στο παιδί του το 2008 στο «Χάιλ Χίτλερ» κ.λπ. !!!!

[Σημειώνουμε ξανά εδώ ότι στοιχεία του κατηγορητηρίου για την έρευνα της εγκληματικής οργάνωσης αποτελούν: η εθνικοσοσιαλιστική ιδεολογία, η αρχή του ενός, η αυστηρή ιεραρχία, η στρατιωτική πειθαρχία, τα τάγματα εφόδου, η ρητορική μίσους, και γι’ αυτό τα εξετάζουμε].

7-1-1.β) Τι είπαν Μιχαλολιάκος, Παππάς για τον Ε/Σ

Αναγν. 395, σελ. 13, 14, 15 (έκθεση Κλάπα στη Βουλή).

Με αφορμή το καταστατικό της Χ.Α. (που δημοσίευσε ο Δ. Ψαρράς), ερωτηθέντες οι κατηγορούμενοι για τις εθνικοσοσιαλιστικές θέσεις που αυτό απηχεί, απάντησαν ότι καμία σχέση δεν έχουν με την πραγματική ιδεολογία της Χ.Α., πράγμα που επανέλαβαν κατά κανόνα και στις απολογίες τους ενώπιον του Δικαστηρίου.

Έτσι, αναφέρεται στην έκθεση:

• Ο Ν. Μιχαλολιάκος στην από 2/10/2013 ανακριτική του απολογία «…ερωτηθείς αν τα κείμενα που δημοσίευε απηχούσαν εθνικοσοσιαλιστικές αντιλήψεις, το επιβεβαίωσε και μάλιστα δήλωσε “Απηχούσαν αντιλήψεις εθνικοσοσιαλιστικές, τότε δηλαδή προ 35ετίας, τις οποίες σήμερα δεν αποδέχομαι. Η Χ.Α. σε ιδεολογικό επίπεδο δεν έχει σχέση με τον Γερμανικό εθνικοσοσιαλισμό του μεσοπολέμου, αλλά εκφράζει ένα γνήσιο εθνικιστικό κίνημα. Γι’ αυτό ακριβώς το λόγο, η Χ.Α. ουδέποτε υιοθέτησε επίσημα εθνικοσοσιαλιστικά σύμβολα, αλλά μόνο αρχαιοελληνικά, σύμβολό της δε είναι ο αρχαιοελληνικός μαίανδρος”…». Τα προαναφερόμενα επανέλαβε ο Νίκος Μιχαλολιάκος και ενώπιον του Δικαστηρίου.
• Ο Χρ. Παππάς, ερωτηθείς στην από 03-10-2013 ανακριτική απολογία του για τα έγγραφα, που βρέθηκαν και κατασχέθηκαν στην οικία του, αφού είπε ότι πολλά τα κατέχει ως συλλέκτης και εκδότης βιβλίων, σημείωσε:

«…Υπάρχουν και έγγραφα, τα οποία (…) δεν απηχούν τις προσωπικές μου απόψεις, ούτε και του κόμματός μου. Σε κάθε περίπτωση αφορούν σε χρονικό διάστημα πολύ παλιό, όταν ήμουν 18-20 ετών. Δεν πιστεύω ότι με μιμητισμό ξένων και παλιών ιδεολογιών μπορεί να ωφεληθεί η πατρίδα του σήμερα, αλλά ούτε και η κομματική μου ιδεολογία, που είναι ο λαϊκός εθνικισμός…».

Με το γερμανικό εθνικοσοσιαλισμό «…δεν υπάρχει ουδεμία πολιτική συνάφεια (…) Ο εθνικοσοσιαλισμός ως πολιτικό ρεύμα ανεπτύχθη προ του μέσου του περασμένου αιώνα σε διαφορετική από την Ελλάδα χώρα. Η πολιτικοστρατιωτική έκφραση του Γερμανικού εθνικοσοσιαλισμού συγκρούστηκε με διάφορες χώρες διεθνώς. Η Γερμανία επετέθη και τότε κατά της Πατρίδας μας, αποκρουόμενη ηρωικά από το γενναίο Ελληνικό Στρατό, προξένησε όμως χιλιάδες θανάτους, πόνο και δυστυχία την περίοδο της κατοχής και γενοκτονίες μαρτυρικών χωριών σ’ όλη την επικράτεια. Πολιτικά και ιδεολογικά δεν μπορώ να έχω τις αυτές πεποιθήσεις με ξένους εχθρούς που έβλαψαν την πατρίδα μου. Ο Χίτλερ πέθανε στο τέλος του 2^ου Παγκοσμίου Πολέμου και ουδεμία σχέση μπορεί να έχει πολιτικά με την Ελλάδα του 21^ου αιώνα…» (σελ. 10 κάτω, 11 πάνω της από 03-10-2013 ανακριτικής απολογίας του).

Περαιτέρω, ερωτηθείς από τους ανακριτές σχετικά με το φωτοτυπικό αντίγραφο -που κατασχέθηκε στην οικία του- εγγράφου, με ημερομηνία 30/6/1983, που τιτλοφορείται «όρκος της Χρυσής Αυγής», το οποίο είναι χειρόγραφο κείμενο με αναφορά στις αρχές του εθνικοσοσιαλισμού, φέρει τη γερμανική σβάστικα και το όνομα του Αδόλφου Χίτλερ, ο ίδιος ο κατηγορούμενος δήλωσε ότι αναγνωρίζει το γραφικό του χαρακτήρα, πλην όμως επισήμανε «…Δεν ενθυμούμαι, αγνοώ την ύπαρξή του σήμερα μετά από τόσα χρόνια, δεν ενθυμούμαι πώς εγράφη (…) και δεν απηχεί τις απόψεις μου εν γένει. Είναι κείμενο του 1983, όπως αναγράφει η τυποποιημένη έντυπη γραφή, όταν ήμουν 21 ετών…». Τα προαναφερόμενα επαναλήφθηκαν από τον Χρήστο Παππά και ενώπιον του Δικαστηρίου Σας.

7-1-1.γ) Τι είπαν οι μάρτυρες υπεράσπισης για τον Ε/Σ 

• Κατέθεσαν ότι η Χ.Α. δεν έχει ναζιστική ιδεολογία, ότι από το 2^ο συνέδριο του 1992, κόπηκε κάθε σχέση με νοσηρά φαινόμενα και ότι ιδεολογία της Χ.Α. είναι ο λαϊκός εθνικισμός (κατάθεση Αθαν. Κωνσταντίνου). Ή όπως κατέθεσε ο Αντ. Καρράς, καθορίστηκε σ’ άλλη κατεύθυνση η πολιτική γραμμή του κινήματος με ιδεολογικό προσανατολισμό εντός των πλαισίων του Συντάγματος και των νόμων.
• Ότι δεν έγιναν δέκτες εθνικοσοσιαλιστικής προπαγάνδας, ούτε γνωρίζουν αν η ηγεσία και η εφημ. Χ.Α. αναφέρονται εγκωμιαστικά στον ναζισμό, στον Χίτλερ κ.λπ.
• Ότι η Χ.Α. δεν έχει σχέση με καθεστώτα του προηγούμενου αιώνα (καταθέσεις Χασιώτη Γεώργιου, Αλέξ. Γέροντα), ότι «…δεν θα μπορούσαμε να υμνούμε ξένους ηγέτες, γιατί αυτό θα αναιρούσε την ίδια στιγμή τον δικό μας εθνικισμό…» (Γέροντας), ότι είναι ύβρις να μας λένε ναζιστές (Γέροντας), το ίδιο δε κατέθεσε η Μαρία Τσάμη, ότι αν είχε διαπιστώσει κάτι τέτοιο (περί ναζισμού) δεν θα πήγαινε στη Χ.Α., και είπε ότι «είναι συκοφαντία ότι η Χ.Α. έχει σχέση με το ναζισμό».
• Και όλα αυτά λέγονται, όταν ο Αθανάσιος Κωνσταντίνου (μέλος της Κ.Ε., του Πολιτικού Συμβουλίου και του Πειθαρχικού Συμβουλίου της Χ.Α. ), στην ερώτησή του Αν. Εισαγγελέα «Τι λέτε για τη δήλωση του Ν. Μιχαλολιάκου το 2011 “έχουμε σεβασμό σ’ αυτό που υπήρξε η Γερμανία του Χίτλερ”», απάντησε ότι αυτή η δήλωση Μιχαλολιάκου έγινε για να μην αποκολληθεί από το κοινό του (γεγονός που αποδεικνύει ότι ακόμη και το 2011, το κοινό του συμπαθεί το ναζισμό και τον Χίτλερ).
• Ο Ι. Καπάτσος είπε ότι ο ναζισμός είναι ένα ολοκληρωτικό καθεστώς που αφορά μια συγκεκριμένη χώρα σε μια δεδομένη στιγμή, ότι δεν έγινε ποτέ στη Χ.Α. δέκτης εθνικοσοσιαλιστικής προπαγάνδας, ούτε του έχουν δώσει έντυπο που να προπαγανδίζει τον ναζισμό, αλλά «και αν μου το έδιναν θα τους το επέστρεφα πίσω»!!
• Ο Δούκας Παπαδημητρίου είπε ότι ο φασισμός (και ο σταλινισμός) είναι κακός. Ότι αυτό πιστεύει και ο Ν. Μιχαλολιάκος, ήταν πυρ και μανία κατά των φασιστών (δις). Ποτέ δεν υπήρξε φίλος των ναζί συνειδητά, ήταν με τον Μεταξά. Ο Ν. Μιχαλολιάκος είναι εναντίον των πράξεων βίας, ξέρω ότι κατά καιρούς, στη Θεσσαλία, διέγραψε μέλη γιατί ήταν ναζί.
• Εδώ έχει ενδιαφέρον η κατάθεση του δικηγόρου κ. Μουζάλα. Ρωτήθηκε από την κ. Πρόεδρο, εάν, αναφορικά με το παρελθόν, έχει ακούσει δηλώσεις της Χ.Α. και του Ν. Μιχαλολιάκου που να ήταν διαφορετικές από τις σημερινές, αν δηλ. έχει διαπιστώσει κάποια τομή στην ιδεολογία. Και απάντησε ότι ο Ν. Μιχαλολιάκος δεν είναι από τους ανθρώπους που αλλάζουν τις απόψεις τους.
• Ο Αντώνης Καρράς, σ’ αντίθεση με τους υπόλοιπους μάρτυρες που δεν είδαν ναζιστικούς χαιρετισμούς κ.λπ., είπε απαντώντας σε ερώτηση της κας Προέδρου για τον χαιρετισμό με το δεξί χέρι ψηλά, ότι «…Προφανώς αυτοί οι νέοι εξέφραζαν τη συμπάθειά τους στα ναζιστικά καθεστώτα, Περόν κ.λπ. Υπάρχει κεντρική οδηγία: Να μην το σηκώνουν. Άκουσα σε συγκεντρώσεις στο Γουδί «κάτω το χέρι». Η ηγεσία είναι κατά του χαιρετισμού αυτού…» (βλ. όμως φωτογραφίες, video, ορκωμοσία στην Νέδα, ορκωμοσία νέων μελών στις 23/07/2011 μπροστά σε Ν. Μιχαλολιάκο και Γερμενή, σχετικές ομιλίες Κασιδιάρη υψώνουμε το χέρι κ.λπ.).

7-1-1.δ) Τι είπαν οι βουλευτές στο Δικαστήριο για τον Ε/Σ

Ο Αρβανίτης είπε ότι είναι εθνικιστής και όχι ναζί. Ότι εάν υπήρχε υποψία ότι η Χ.Α. είναι ναζιστική, θα ήταν εκτός Χ.Α. Και όλα αυτά τα δήλωσε, παρά το γεγονός ότι στις 09/12/2013 (βλ. βούλευμα σελ. 149) είπε : «…Λένε ότι εμείς είμαστε οι κακοί φασίστες, οι εθνικιστές. Η αλήθεια είναι ότι δεν έχουν άδικο…».

Ο Αλεξόπουλος είπε ότι μπορεί η Χ.Α. να είχε κρυφή εθνικοσοσιαλιστική ατζέντα, ίσως σε επίπεδο μεμονωμένων στελεχών, ότι δεν υπήρχε δημόσιος ναζιστικός χαιρετισμός, ότι ήταν αντίθετος στη χρήση του γιατί είχε βαρύ φορτίο.

Ο Γ. Γερμενής είπε για την αναφορά του κατά την ορκωμοσία δοκίμων μελών στον «αιώνιο Εβραίο» ότι «…είναι ένας λογοτεχνικός όρος, περιγράφει κάποιον που είναι τσιφούτης, το λέει και ο Σέξπιρ σε κάποια φάση…», παρά το γεγονός ότι σε κείμενά της η Χ.Α. (όπως στο αναγνωστέο 327, παράρτημα 14.5, αριθμός 6954) αναγνωρίζει πίσω από την παγκοσμιοποίηση κ.λπ. «έναν και μοναδικό δυνάστη των εχθρών: τον παγκόσμιο Εβραϊσμό». Για τη συμμετοχή του στη ναζιστική συναυλία που οργάνωσε η Χ.Α. το 2005 μαζί με την ηγεσία, εκεί όπου υμνούσαν τον αγκυλωτό σταυρό και το Τρίτο Ράιχ, είπε ότι «το 2005 μπορεί να ήμουν σύμφωνος με κάτι και μετά να πάω κάπου αλλού».

Ο Γ. Γρέγος για τον ναζιστικό χαιρετισμό είπε ότι υπήρχε άτυπη οδηγία να μη χαιρετούν έτσι γιατί παραπέμπει σε εποχές που η Χ.Α. έχει καταδικάσει.

Ο Ζησιμόπουλος είπε ότι δεν είναι ναζί, μάλιστα δε στη σελ. 5 του υπομνήματός του χαρακτηρίζει τις θέσεις περί εθνικοσοσιαλισμού ως «απεχθείς θέσεις» που δεν υπάρχουν στο καταστατικό της Χ.Α.

Ο Ηλιόπουλος είπε ότι δεν έχει ακούσει τον Ν. Μιχαλολιάκο και τον Η. Κασιδιάρη να μιλάνε ή να γράφουν για εθνικοσοσιαλισμό, ότι το τατουάζ «Ζήτω η νίκη» που είχε, όταν κατάλαβε ότι μπορεί να θεωρηθεί ναζιστικό το αφαίρεσε, ότι δεν έχει σχέση με τον ναζισμό και τον Χίτλερ κι ότι αν ζούσε το 1940 θα τους πολεμούσε στο βουνό, ότι αν είχε αντιληφθεί ότι η Χ.Α. είναι ναζιστική, θα είχε φύγει.

Ο Η. Κασιδιάρης στην ερώτηση της Προέδρου αν η ιδεολογία της Χ.Α. υπήρξε εθνικοσοσιαλιστική, απάντησε: «…Το να δίνει ένας πολίτης αναφορά για θέμα που αφορά τις ιδέες του είναι απαράδεκτο. Δεν θα απολογηθώ για την ιδεολογία του κόμματος…» προσθέτοντας ότι «…Η Χ.Α. είναι λαϊκό εθνικιστικό κόμμα…».

[Βέβαια, στην απολογία του στους ανακριτές (Γεωργουλέα σελ. 6) δεν επικαλέστηκε το ίδιο κώλυμα και «καταδίκασε» τον εθνικοσοσιαλισμό: «…H X.A. (…) εκφράζει πολιτικά ιδεολογικά τον εθνικισμό των Ελλήνων. Επομένως είναι αδύνατο να υπάρξει οποιαδήποτε ταύτιση με ιδεολογίες που εκφράζουν άλλα έθνη. Συγκεκριμένα και όσον αφορά το Γερμανικό εθνικοσοσιαλισμό, τονίζω ότι σε ιστορικό επίπεδο και κατά τη γερμανική εισβολή του 1941, η θέση κάθε Έλληνα Εθνικιστή ήταν στα οχυρά της Μακεδονίας για την αντιμετώπιση των εισβολέων. Αυτό θα πράτταμε και εμείς σήμερα…»].

Ο Ματθαιόπουλος είπε ότι συμμετείχε στη γνωστή ναζιστική συναυλία του 2005 που αποκάλυψε η Εφημερίδα των Συντακτών, προσθέτοντας «μπορεί να πήγα, μπορεί όχι. Δε θα μου έκανε εντύπωση, να το θυμάμαι (!) εάν είχα πάει».

Ο Μπαρμπαρούσης είπε ότι ο ναζιστικός χαιρετισμός «είναι ο μόνος τρόπος να χαιρετίσεις κάποιον», είναι «η γλώσσα του σώματος. Το δεξιά είναι το θετικό, το αριστερά είναι το αρνητικό». Τέλος είπε ότι «η σβάστικα χρησιμοποιήθηκε από τον Χίτλερ, όμως δεν είναι ναζιστικό σύμβολο».

Ο δε Μπούκουρας είπε «γιατί να χαρίζουμε τα ελληνικά σύμβολα στον Χίτλερ;» (!).

Ο Η. Παναγιώταρος είπε ότι αυτός ο χαιρετισμός απαγορευόταν ρητά και κατηγορηματικά. «…Όποτε βλέπαμε χέρι, κατευθείαν κάτω…»

Τέλος, ο Ν. Μιχαλολιάκος στην απολογία του διάβασε από βιβλίο του ένα απόσπασμα που είχε γράψει ο μάρτυρας κατηγορίας Δ. Ψαρράς, ο οποίος το 1993 έγραφε: «…Την περασμένη εβδομάδα η ναζιστική Χ.Α. άφησε φαρδιά-πλατιά την υπογραφή της σε 2 τουλάχιστον εγκληματικές ενέργειες. Βόμβα στο ΚΚΕ…» και σχολιάζοντας είπε «…Στη συκοφαντία αυτή απαντήσαμε με δημοσίευση 1^ον για το ναζιστές, δηλώνουμε ότι είμαστε Έλληνες εθνικιστές και δεν το λέμε τώρα, το λέμε από το συνέδριό μας το 1992, 2^ον για το ότι η Χ.Α. είναι υπεύθυνη γι’ αυτές τις πράξεις, είναι αποκυήματα της φαντασίας. Είναι δυνατόν ένα νόμιμο κόμμα στον Α.Π. να κάνει εγκληματικές πράξεις;…». Ο Ν. Μιχαλολιάκος επίσης είπε «…Ο εθνικισμός μας δεν μπορεί να έχει διεθνιστική διάσταση…»

7-1-1.ε) Μια ιστορική σύμπτωση; 

Στο σημείο αυτό, αξίζει να σημειώσουμε πως από τη δίκη αυτή προέκυψε ένα καθαρό και τεράστιο μάθημα ιστορίας.

Έστω στα λόγια, υπήρξε μια αξιοσημείωτης σημασίας ιστορική σύμπτωση.

Όλοι οι παράγοντες της δίκης, και με ιδιαίτερη θέρμη οι κατηγορούμενοι, συμφώνησαν στην αποκήρυξη και καταδίκη της εθνικοσοσιαλιστικής ιδεολογίας.

Οι κατηγορούμενοι μάλιστα – όπως και πολλοί μάρτυρες υπεράσπισης – είπαν ότι οι ναζιστικές ιδέες είναι παρωχημένες, ότι δεν τους εκφράζουν, ότι δεν ταιριάζουν στην Ελλάδα (Χ. Παππάς), ότι τα ναζιστικά κείμενα  (καταστατικό “Ψαρρά”, ο Πρωτεσίλαος, ο εσωτερικός κώδικας) είναι κείμενα βλακώδη, με παραληρηματικό περιεχόμενο, ότι ο χαρακτηρισμός τους ως ναζιστών είναι συκοφαντικός, ότι καμία σχέση δεν έχει με τον πατριωτισμό των Ελλήνων…

Η προαναφερόμενη σύμπτωση, η καταδίκη της εγκληματικής ιδεολογίας του Ναζισμού είναι το πρώτο θετικό αποτέλεσμα της παρούσης δίκης, ακόμη και αν τούτο γίνεται στα λόγια, επειδή, όπως είπαμε, η ναζιστική ιδεολογία σύμφωνα με το βούλευμα αποτελεί το ιδεολογικό κίνητρο των διερευνώμενων εγκληματικών πράξεων…

Πρόκειται για ένα φαινόμενο ιστορικά σπάνιο… Η ηγεσία της Χ.Α. συνολικά από την πρώτη στιγμή να αρνείται το Ναζισμό χωρίς επιφυλάξεις…

Είναι όμως ειλικρινής η αποκήρυξη και καταδίκη της ναζιστικής ιδεολογίας [από την πλευρά των κατηγορουμένων και] από όλη την ηγεσία της Χ.Α.; Ή τούτο γίνεται μόνο για ποινικούς λόγους;

Και γιατί αποκηρύσσουν το Ναζισμό, τη στιγμή που τους ζητείται να τοποθετηθούν για τις αξιόποινες πράξεις που τελέστηκαν από μέλη της Χ.Α.;

Η αποκήρυξη αυτή συνιστά απόλυτη επιβεβαίωση ότι η ναζιστική ιδεολογία είναι το κίνητρο της εγκληματικής τους δραστηριότητας. Αυτό θέλουν να αντικρούσουν, γιατί η απόδειξη ότι είναι ναζιστές αποκαλύπτει το κίνητρο της εγκληματικής τους συμπεριφοράς, οδηγεί στην καταδίκη τους!!

Υπενθυμίζουμε βέβαια εδώ τα λόγια του ομοϊδεάτη τους, μεγάλου ποιητή, Έζρα Πάουντ: «αν δεν κάνεις θυσίες για τις Ιδέες σου, τότε ή εσύ δεν αξίζεις ή οι ιδέες σου».

Πιστεύουμε και θα το αποδείξουμε παρακάτω ότι η από πλευράς της ηγεσίας της Χ.Α. αποκήρυξη και καταδίκη του ναζισμού είναι υποκριτική, στα πλαίσια δε του “διπλού λόγου” (κλείνοντας το μάτι στα μέλη και τους οπαδούς), από τη μία αρνούνται τον εθνικοσοσιαλισμό, από την άλλη λένε ότι «…δεν διαθέτουμε δηλώσεις μετάνοιας…».

Όμως έστω και έτσι, το γεγονός δηλαδή ότι στα λόγια οι κατηγορούμενοι καταδικάζουν το ναζισμό, θεωρώντας ότι συκοφαντούνται όταν τους αποκαλούν έτσι, είναι γεγονός καθοριστικής σημασίας που ενισχύει εξ αντικειμένου τα αισθήματα απέχθειας του λαού απέναντι στο ναζισμό.

7-1-2) Είναι αληθής η άρνηση του ναζισμού;

7-1-2.α) Αναγνωστέα Κατηγορητηρίου

 Ενώ λοιπόν αρνούνται οι κατηγορούμενοι τον εθνικοσοσιαλισμό ως ιδεολογία τους, ιδού τι προκύπτει από τα έγγραφα που αναγνώστηκαν:

Αναγν. 422

Εφημερίδα Χ.Α. 6/04/2006, “Εθνικιστές ή ναζιστές;”

«…Παλαιότερα, πριν από χρόνια, χρησιμοποιείτο στα κείμενα του κινήματός μας ο όρος εθνικοσοσιαλισμός. Το γεγονός ότι τώρα χρησιμοποιούμε τους όρους εθνικισμός, λαϊκός εθνικισμός και κοινωνικός εθνικισμός, δεν σημαίνει ότι αλλάξαμε ιδέες. Απλά, θεωρούμε περισσότερο πολιτικά δόκιμο το να χρησιμοποιούμε αυτούς τους όρους, γιατί είναι γεγονός ότι ο όρος “εθνικοσοσιαλισμός” προκαλεί παρανοήσεις μετά από έναν ωκεανό προπαγάνδας εξήντα ολόκληρων ετών…».

Αναγν. 327, Ν. Μιχαλολιάκος

Παράρτ 1.4 (βίντεο 0016-0000.mov)

• «…Αν υπήρχαν σήμερα ναζί ίσως να ‘μαστε και μαζί…».
• Παράρτ 1.4 (βίντεο 0043-0000.mov) Ν. Μιχαλολιάκος:  «…Είμαστε έτοιμοι να γυρίσουμε στο 0,5%, δεν μας πειράζει, πίστη, ιδέες και αρχές δεν αλλάζουμε…».
• Παράρτ. 4.2

Κείμενο «Αρχαία Σπάρτη και εθνικοσοσιαλιστική Γερμανία» (0077-0000.docx).

«…Αρχαία Σπάρτη και εθνικοσοσιαλιστική Γερμανία, δύο πολιτείες-σύμβολα στον αγώνα για το δίκιο και την αλήθεια…».

• Παράρτ. 9.4 (0001) Ν. Μιχαλολιάκος: «…Είμαστε χρυσαυγίτες εθνικοσοσιαλιστές και θα δώσουμε όποτε και όταν πρέπει τη δική μας μάχη…».
• Παράρτ. 13.3, Βίντεο με τίτλο «ομιλία γραφεία», [φάκελος 2various2],

Ν. Μιχαλολιάκος στο 15.50-16.15: «…Ναι, ναζιστές είμαστε, προδότες της Ελλάδας δεν είμαστε…».

• Παράρτ. 13.3, φάκελος «2αυυγ11 Καβάλα Video», (αρχείο m2umpg): «…καλύτερα φασίστες παρά ξεφτίλες…».
• Παράρτ. 13.3, φάκελος «2011-07-23 ορκωμοσία μελών», αρχείο m2umpg

Στις 23/07/2011, παρουσία Ν. Μιχαλολιάκου και Γερμενή ορκωμοσία νέων μελών. Ακούγονται τα εξής:

Δημήτρης Θεοδωρακόπουλος:

«…Αν θέλουν εκείνοι, ναι, είμαι και ναζί και οι ναζί θα βγάλουν την Ελλάδα από το βούρκο που εκείνοι την έχουν ρίξει. Είμαι περήφανος που είμαι Έλληνας, είμαι υπερήφανος που ανήκω σε ένα εθνικοσοσιαλιστικό κίνημα…».

• Παράρτ. 13.3, φάκελος»2011-09-03 Grafeia», (αρχείο 2011-09-03 grafeia\omilia\M2UMPG), ΣΤΟ 06:40-07:40, 3/09/2011, ομιλία Ν. Μιχαλολιάκου:

«…Και αν χρειαστεί να λερώσουμε και τα χέρια μας, και ας μας πουν και φασίστες και εθνικιστές και ναζιστές και ρατσιστές και ό,τι θέλουν, δεν μας ενδιαφέρει. (…) Πέστε στον Ρέστη δεν μας ενδιαφέρει που θα μας βάλει στις δημοσκοπήσεις, αλλά κάποτε, αν υπάρχει δίκιο, θα γίνει σαπούνι και αυτός και τα εβραιόπουλα που έχει…».

• Παράρτ 13.3, φάκελος 2011-09-17 giorth neolaias», 17/9/2011, ομιλία στελέχους της Χ.Α σε γιορτή νεολαίας.

«…Είμαστε φασίστες, είμαστε ναζί. (…) Ο εχθρός μας είναι ο διεθνής σιωνισμός. (…) Ζήτω η νίκη (3 φορές ναζιστικός χαιρετισμός)…».

• Παράρτ. 13.3, φάκελος 2011-09-17 giorth neolaias», αρχείο m2umpg, Ν. Μιχαλολιάκος στο 01:22-02:30

«…Κερδίζουμε την ελευθερία στο πεζοδρόμιο… Ακόμη περιφρονώντας τα δημοκρατικά ήθη, χαιρετώντας με το δεξί χέρι υψωμένο ψηλά…».

• Παράρτ. 13.3, φάκελος «2011-12-09 ΟΙΝΟΦΥΤΑ-ΔΗΛΕΣΙ-ΑΓ.ΘΩΜΑΣ».

«…Για όλο τον κόσμο εμείς οι χρυσαυγίτες είμαστε οι κακοί φασίστες, οι εθνικιστές κ.τ.λ. Η αλήθεια είναι ότι δεν έχουνε άδικο. Είμαστε όλα αυτά που λένε…».

• Παρ. 13.3, φάκελος «2012-05-13 grafmeteklogvideo»,αρχ. 001

«…Κουνάνε ένα παλιό περιοδικό. Δήλωση μετανοίας δε διαθέτουμε…».

• Παράρτ 13.3, φάκελος «2012-06-03 TripolispatikalamatVIDEO», Ν. Μιχαλολιάκος:

            «…Δεν θα αλλάξουμε, όσο πιο δυνατοί γινόμαστε τόσο πιο ακραίοι θα γινόμαστε. Είμαστε αγωνιστές του πεζοδρομίου…».

            (Και όμοια διατύπωση στο Παράρτ. 13.3, φάκελος «Οι εικόνες μου», αρχείο 2012-03-14 001/mvi_0597.mov, Ν. Μιχαλολιάκος : «…Όσο περισσότερο δυνατοί, τόσο πιο ακραίοι θα είμαστε…»).

• Παράρτ. 13.3, αρχείο 2011-03-25 Peiraias (m2umpg),

Ν. Μιχαλολιάκος : «…Είμαι ακραίος το παραδέχομαι… Δήλωση μετανοίας δε διαθέτω. Δεν μασκαρεύτηκα “ξέρετε, είχα νεανικές αμαρτίες”, οι αμαρτίες μου παραμένουν, αν είναι αμαρτίες, εις το ακέραιον…».

• Παράρτ. 13.3, , Μ2U01355, Ν. Μιχαλολιάκος (στο 01:45):

«…Εγώ αν ζούσα στη Γερμανία του ’33 θα ήμουν μέλος του εθνικοσοσιαλιστικού κόμματος και θα αισθανόμουν ιδιαίτερα χαρούμενος γι’ αυτό…».

• Παράρτ. 13.3, αρχείο Μ2U01356, Ν. Μιχαλολιάκος (από 04:00-06:03):
• «…Το ότι είμαι εθνικοσοσιαλιστής σημαίνει πρώτα ότι έχω τιμή…».
• Παράρτ 13.3, Μ2U1373, Ν. Μιχαλολιάκος (από 11:50-12:30)

«…Εμείς αν ζούσαμε εκείνη την εποχή δεν ξέρουμε τι θα κάναμε. Εγώ προσωπικά θα ήμουν εθνικοσοσιαλιστής…».

• Παράρτ. 13.3, φάκελος «2011-04-02 grafeia», αρχείο m2umpg 38, Ν. Μιχαλολιάκος:

«…Είναι απόλυτα σχετικός ο χαιρετισμός που έκανα στο Δημοτικό Συμβούλιο… Για τους ίδιους ακριβώς λόγους που ίσχυε πριν από 60-70 χρόνια…».

• Παράρτ. 13.3, φάκελος «Γραφεία 22-10-11», αρχείο mov.03043.mpg, Ν. Μιχαλολιάκος:

«…Μακάρι όλοι μας μέχρι το τέλος της ζωής μας να μείνουμε πιστοί στις ιδέες μας, ο Βασίλης ο Ταμβάκης, ο συναγωνιστής Βασίλης πέθανε εθνικοσοσιαλιστής…».

• Παράρτ 13.3, φάκελος «γραφεία 27811» αρχείο 27811ερ.MP

«…Εθνικιστές εθνικοσοσιαλιστές χρυσαυγίτες είμαστε…»

και

«…ναι είμαστε ναζιστές, αν θέλετε, για την Ελλάδα όμως…».

• Παράρτ. 13.3, φάκελος «Χαλκίδα», αρχείο m2u01437, Ν. Μιχαλολιάκος:

«…Εθνικιστές; Χουντικοί; Φασίστες; Δεν αρνούμαστε τίποτα…».

• Παράρτ. 14.3, αρχείο 0217, Ν. Μιχαλολιάκος:

«…Εμείς πιστεύουμε στην πατρίδα και όχι στη Δημοκρατία… Χαιρέτισα τον Κων/νου έτσι… Ναι είμαστε φασίστες. Τι φοβάσθε; Τι χειρότερο θα σας κάνουν οι φασίστες;…».

• Παράρτ. 20.2, αρχείο 0071, για Εβραίους Θεσσαλονίκης, Ν. Μιχαλολιάκος:

«…Οι άλλοι στη Θεσ/νίκη πήρανε το τρενάκι και πήγανε ταξιδάκι… Σ’ ένα πανέμορφο τοπίο με υψηλές καμινάδες, όπου απολάμβαναν τις μεταφυσικές τους εμπειρίες…». (γέλιο)

• Αναγν. 350, (Πατέλης), αρχείο 0289, ομιλία Πατέλη.

«…Ε λοιπόν ναι, είμαστε και ναζιστές και φασίστες και αφού το θέλετε θα γίνουμε ακόμα μεγαλύτεροι ναζιστές και φασίστες και θα τους πολεμήσουμε…».

• Αναγν. 350, αρχείο 0713, ομιλία Π. Μουλιανάκη

«…Είμαστε Έλληνες εθνικιστές, είμαστε Έλληνες εθνικοσοσιαλιστές, μην σας τρομάζουν αυτές οι λέξεις…».

• Αναγν. 331 (Ουρ. Μιχαλολιάκου).

Κείμενο στο οποίο μιλούν περιφρονητικά για τους αμυνόμενους Κρητικούς που υπερασπίζονταν το ελληνικό έδαφος έναντι των Γερμανών κατακτητών. Αναφέρουν:

«…Οι αφελείς Κρήτες, εύκολα έπεσαν θύματα στον Δούρειο Ίππο του αντιγερμανισμού. Ήδη, από τις πρώτες ώρες των επιχειρήσεων αναφέρονται περιστατικά εκτελέσεως αιχμαλώτων Γερμανών αλεξιπτωτιστών…».

Συνεχίζουν υμνώντας τους γερμανούς κατακτητές, λέγοντας ότι παρά τις δυσκολίες «…Οι επιτιθέμενοι (…) τα κατάφεραν. Εις πείσμα των περιστάσεων, των μακρόχρονα στημένων σκηνικών, και των σάπιων συμφερόντων της Βρετανικής τότε υπερδυνάμεως, ο αγκυλωτός σταυρός υψώθηκε εκεί που δεν τον ήθελαν. (…) Εκεί κοντά στο Μάλεμε, υπάρχει η τελευταία κατοικία, εκείνων που αψήφησαν τις εξωτερικές πραγματικότητες και νίκησαν. Αναγνωρίζοντας την πραγματική εικόνα και σημασία των γεγονότων της εποχής εκείνης, τους απευθύνουμε έναν ακόμη χαιρετισμό…».

• Αναγν. 331, παράρτ 2.2, παλιά αδημοσίευτη συνέντευξη Νίκου Μιχαλολιάκου (1990)
• «…To ιδεολογικό υπόβαθρο του Λαϊκού Συνδέσμου είναι ο εθνικοσοσιαλισμός. (…) Καθίσταται ολοένα πιο επίκαιρος, καθώς οι παγκόσμιες πολιτικές εξελίξεις τον δικαιώνουν…».
• «…Ο εθνικοσοσιαλισμός καλείται να διαδραματίσει μείζονα ιστορικό ρόλο, ως ο τελευταίος υπερασπιστής των πολιτικών αξιών των ευρωπαϊκών πατρίδων…».
• «…θα μπορούσαμε να πούμε ότι ο εθνικοσοσιαλισμός είναι το φυσικότερο των πολιτευμάτων…».
• «…Κατ’ αρχήν είμαστε εθνικοσοσιαλιστές κι όχι απολογητές εθνικοσοσιαλισμού, καθ’ ό,τι δεν αισθανόμαστε την ανάγκη να απολογηθούμε για οτιδήποτε. Τούτο σημαίνει ότι δεν αναγνωρίζουμε τον δήθεν εγκληματικό χαρακτήρα που προσάπτετε στην ιδεολογία μας εσείς οι δημοκράτες. Το μόνο έγκλημα του εθνικοσοσιαλισμού ήταν η ήττα του σ’ ένα πόλεμο που εξύφαναν, προκάλεσαν, επέβαλαν και κήρυξαν οι εχθροί του. Ύστερα υπέστη τη μοίρα κάθε ηττημένου της ιστορίας. Χρεώθηκε όλα τα δεινά της εποχής. Έτσι κι αλλιώς δεν υπήρχε αντίλογος. Αλλά την παραμυθολογία των ναζιστικών θηριωδιών και τη φιλολογία των φούρνων έχει πλήρως ανατρέψει σήμερα η τεκμηριωμένη έρευνα των αναθεωρητών ιστορικών…».
• «…Ο εθνικοσοσιαλισμός ηττήθηκε σε μια μεγάλη μάχη, ο ιστορικός του ρόλος όμως παραμένει ενεργός και ήδη επανέρχεται στο προσκήνιο…».
• «…Στην Ελλάδα είναι προφανής ο λόγος της χαμηλής απήχησης του εθνικοσοσιαλιστικού μηνύματος. Η απουσία εθνικοσοσιαλιστικής παράδοσης, η συστηματική κατασυκοφάντηση των εθνικοσοσιαλιστικών ιδεών μέσω της μυθοποιημένης «Εθνικής Αντίστασης», η ακατάσχετη πατριδοκαπηλία της ακροδεξιάς, η φθορά που υπέστησαν οι εθνικολαϊκές δυνάμεις από τη δικτατορία, έπαιξαν καταλυτικό ρόλο. Έτσι ο Λαϊκός Σύνδεσμος ξεκίνησε κυριολεκτικά από το μηδέν. Υπερτερεί όμως σε κάτι βασικό έναντι των αδελφών κινημάτων της Ευρώπης. Έχει ξεκαθαρίσει οριστικά και αμετάκλητα τις σχέσεις του με την ακροδεξιά. Κάθε μέλος του Λαϊκού Συνδέσμου έχει σήμερα συνειδητοποιήσει πως η ακροδεξιά είναι Δούρειος Ίππος του συστήματος στις τάξεις μας και άρα ο μεγαλύτερος εχθρός. Στις τάξεις μας συνυπάρχουν μόνο τα δύο έτερα ρεύματα. Το κυρίαρχο εθνικοσοσιαλιστικό κι ένα συμπλέον εθνικιστικά πατριωτικό με σαφή τα παραδοσιακά λαϊκά του χαρακτηριστικά (…) Και ακριβώς εδώ βρίσκεται η προοπτική του εθνικοσοσιαλισμού. Στον αγώνα για τον μετασχηματισμό του ακατάσχετου λαϊκού πατριωτισμού που είναι ήδη σε έξαρση, σε γνήσια εθνικοσοσιαλιστική πεποίθηση στη συνείδηση των ανθρώπων. Η εθνικοσοσιαλιστική πίστη θα αποτελέσει την αιχμή του δόρατος του λαϊκού πατριωτισμού σ’ αυτήν την αβέβαιη μάχη. (…) Να γιατί η ιστορική συγκυρία καθιστά τον λόγο της εθνικοσοσιαλιστικής ιδεολογίας περισσότερο επίκαιρο και αναγκαίο παρά ποτέ…».
• Αναγν. 331 Ουρ. Μιχαλολιάκου, παράρτ. 5.2

Εκθέσεις μελών της Χ.Α. για τον εθνικοσοσιαλισμό. Υπάρχουν οι εξής αναφορές:

• Σταχτιάρης «…σε εθνικοσοσιαλισμό και αρία φυλή…»
• Αγγελιδάκης «…ο εθνικοσοσιαλισμός που θα νικήσει τον σιωνισμό…».
• Τσακανίκας «…στο εθνικοσοσιαλιστικό κίνημα…»
• Καναβούρης «…κοσμοθέαση του εθνικοσοσιαλισμού…».
• Σκουλικαρίτης αναφορά σε «…εθνικοσοσιαλιστική Ευρώπη…» και το «…όραμα του Χίτλερ μοιάζει να φτάνει στο σκοπό του…».
• Δημητριάδη «…είμαστε εθνικοσοσιαλιστικό κίνημα…» και άλλα.
• Αναγνωστέο 354 και 357, (Χρ. Παππάς)

            Στον υπολογιστή του Χρήστου Παππά υπάρχουν φωτογραφίες ναζιστικού περιεχομένου, όπως η σημαία της Βέρμαχτ στην Ακρόπολη, φωτογραφίες με ναζιστικό χαιρετισμό έξω από το Μαυσωλείο του Μουσολίνι το 2009 (και το 2004), για την οποία δήλωσε ότι «…Είναι τουριστική διέλευση…», φωτογραφίες από τη συνάντησή του με τον Λεόν Ντεγκρέλ (Βέλγο αξιωματικό των Waffen SS), video «εκπαίδευσης» και «διαπαιδαγώγησης» των παιδιών του στο Ναζιστικό χαιρετισμό (χάιλ Χίτλερ), για το οποίο είπε απολογούμενος ότι «…Ήταν τριώδιο και κάναμε πλάκα…».

• Επιστολή σε Λεόν Ντεγκρέλ (αναγν. 354 παράρτημα 17.2).

Στον υπολογιστή του Χρήστου Παππά, υπάρχει επίσης και μια αποκαλυπτική επιστολή με ημερομηνία 15 Ιούνη 1989. Σε αυτήν ο Χ. Παππάς, μιλώντας εκ μέρους και όλων των «συναγωνιστών του» – ιδιαίτερα του αρχηγού Ν. Μιχαλολιάκου –  αναφέρει:

«…Θα ήθελα Αξιοσέβαστε Στρατηγέ να σας διαβεβαιώσω για την σταθερή, αληθινή και ακλόνητη πίστη εμού και των συναγωνιστών μου (που ανήκουν στο Ελληνικό Εθνικοσοσιαλιστικό Κίνημα – “Χρυσή Αυγή”) στην αιώνια μορφή του FUEHRER ADOLF HITLER και στα ιδεώδη που πηγάζουν από τον αγώνα σας…».

Στην επιστολή χαρακτηρίζει «ήρωες» τα SS, που αιματοκύλισαν τον ελληνικό και τους άλλους λαούς της Ευρώπης και «…πελώριο έργο…» τις σφαγές που διετέλεσαν στις χώρες που κατέκτησαν, ενώ επιβεβαιώνοντας τον εξόφθαλμο ναζιστικό χαρακτήρα της Χρυσής Αυγής αναφέρει χαρακτηριστικά «…εσείς μας δείχνετε τον δρόμο με τον λαμπρό και παραδειγματικό ηρωισμό σας…»!

• Αναγνωστέο 354, Παράρτημα 21 (Χρ. Παππάς)

Τραγούδια συγκροτήματος “Πογκρόμ” (Ματθαιόπουλος), με Τίτλο «Μιλά ελληνικά ή ψόφα».

• Τραγούδι με τίτλο «Άουσβιτς» με στίχους:

 «…Γαμώ τον Βίζενταλ/γαμώ την Άννα Φρανκ/ γαμιέται κι όλη η φυλή του Αβραάμ./ Τ’ αστέρι του Δαβίδ με κάνει να ξερνάω/αχ, το Άουσβιτς, πόσο το αγαπάω! /Juden Raus, καίγομαι στο Άουσβιτς, Juden Raus/Ρε κωλοεβραίοι δε θα σας αφήσω, στο τείχος των Δακρύων θα ‘ρθω να κατουρήσω… Θα έρθω να σε πνίξω/JudenRaus! Καίγομαι στο Άουσβιτς…».

• Αναγν. 363 (Μπενέκη), Παράρτ. 1.1, αρ. 11

Ιωαν. Λαγός με ναζιστικό τατουάζ + σβάστικες + φωτογραφίες Χίτλερ

• Αναγνωστέο 253

Καταστατικό Χ.Α. Αυγούστου 2012 (το μοναδικό «επίσημο»).

[Αναφερθήκαμε σε αυτό αναλυτικά στην ανάπτυξη της έννοιας της Διεύθυνσης του άρθρου 187 ΠΚ]. 

• Αναγνωστέο 254, το (μη) γνήσιο Καταστατικό
• Αναγνωστέο 255, Εκπαιδευτική τάξη «Πρωτεσίλαος»

Το κείμενο αυτό αναφέρεται στα μέλη ως «εθνικοσοσιαλιστές στρατιώτες», μιλά για «προσήλωση στην ιεραρχική δομή», «στρατιωτικό σύνολο», «στρατιωτική δομή», «ανάλογη του σκοπού εξωτερική εμφάνιση» με ειδική αναφορά σε «άρβυλα, φόρμα εκστρατείας-χακί, μαύρη μπλούζα», μαχαίρι κ.λπ. και κλείνει με αναφορά στους «…ηρωικούς νεκρούς φορείς τους εθνικοσοσιαλισμού…».

 

• Αναγν. 392 (Χρ. Παππάς)

– Χειρόγραφος Όρκος Χ.Α. 30/6/1983 [ύμνος στον εθνικοσοσιαλισμό], ο οποίος βρέθηκε και στον Η/Υ της Ουρ. Μιχαλολιάκου, αναγν. 331

– Κύκλος της Χ.Α. (εσωτερικός κώδικας)

Είναι περιττό να υπογραμμίσουμε ότι και από αυτό το έγγραφο επιβεβαιώνεται η γνησιότητα των αναγνωστέων 254 και 255.

 

• Αναγνωστέο 258

            Αίτηση μέλους (19/9/1999) με συνημμένο τον Όρκο της 30/6/1983 (με το γραφικό χαρακτήρα του Χρ. Παππά).

 

• Αναγν. 375 (κινητό Καζαντζόγλου), παράρτημα 1.1, files-video, 0481: Βίντεο στη Νέδα.

Ο Λαδάς κάνει κατήχηση για τον εθνικοσοσιαλισμό (στο 01:06).

• Αναγν. 350 (όρκος και εθνικοσοσιαλιστική κατήχηση στη Νέδα)

(Παράρτημα 3.3, βίντεο 0001-0020)

0001: ΠΑΤΕΛΗΣ/ΚΑΖΑΝΤΖΟΓΛΟΥ/ΤΣΑΚΑΝΙΚΑΣ ως ηγεσία και οι υπόλοιποι κρατώντας δάδες στα χέρια, περνάνε ένας-ένας μπροστά από τους τρεις ηγέτες, χαιρετάνε ναζιστικά και τραγουδούν τον ύμνο της ΧΑ. “ΆΠΑΝΤΕΣ ΠΡΟΣΟΧΗ!”. (1:57).

0002:  ΤΣΑΚΑΝΙΚΑΣ/ΠΑΤΕΛΗΣ/ΚΑΖΑΝΤΖΟΓΛΟΥ/ΡΟΥΠΑΚΙΑΣ. Ο ΤΣΑΚΑΝΙΚΑΣ διαβάζει τον όρκο: οι λοιποί κρατούν δάδες και ορκίζονται με το χέρι υψωμένο  (2:19). Όρκος: «Όπλισέ μας με ατσάλινη θέληση και ανδρεία ώστε να κοιτάξουμε τον προαιώνιο εχθρό στα μάτια και να τον συνθλίψουμε χωρίς κανένα έλεος», λέει ο Τσακανίκας και απαγγέλλει τα λόγια του όρκου, ζητώντας από τους δόκιμους να τα επαναλαμβάνουν, πράγμα που κάνουν με το χέρι ψηλά: «Ορκίζομαι/ ότι δεν θα θέσω σε υψηλότερη μοίρα τη ζωή από την ελευθερία/ Ούτε τον Αρχηγό θα εγκαταλείψω/ Ούτε ζωντανό ούτε νεκρό/ Αλλά από τους συναγωνιστές που έπεσαν κατά τη μάχη/ Όλους θα δοξάσω/ Και όταν ο αγώνας τελειώσει/ Θα τιμήσω σαν αδερφό/ Κάθε συναγωνιστή/ Εκείνοι όμως που προτίμησαν να προδώσουν/ όλους αδίστακτα θα τιμωρήσω/ Την ιερή φλόγα της φυλής μου/ Ορκίζομαι να προστατεύω/ Ώστε να τους φωτίζει/ Και να τους καθοδηγεί/ στο χάος των αιώνων». Κι έπειτα ένας-ένας οι νέοι χρυσαυγίτες χαιρετούν ναζιστικά τα ηγετικά στελέχη του Πυρήνα της Νίκαιας, τα οποία και ανταποδίδουν τον ναζιστικό χαιρετισμό και όλοι μαζί τραγουδούν τον ύμνο της Χρυσής Αυγής.

0003: ΠΑΤΕΛΗΣ/ΚΑΖΑΝΤΖΟΓΛΟΥ/ΤΣΑΚΑΝΙΚΑΣ/ΡΟΥΠΑΚΙΑΣ (Ασπασμός Πατέλη στο Ρουπακιά και ναζιστικός χαιρετισμός). (9”).

0004:  ΡΟΥΠΑΚΙΑΣ/ΤΣΑΚΑΝΙΚΑΣ/ΠΑΤΕΛΗΣ/ΚΑΖΑΝΤΖΟΓΛΟΥ: οι τέσσερις σε μία σειρά ως ηγεσία. Ο Τσακανίκας διαβάζει τις συνέπειες παραβίασης του όρκου. (3:38).

0011: Διαβάζουν κείμενο “περί εθνικοσοσιαλισμού ή εθνικοκοινωνισμού”. (17”). 

Τσακανίκας: «…Εμείς οι χρυσαυγίτες είμαστε οι τελευταίοι πιστοί μιας ιδέας την οποία θα προασπίσουμε μέχρι την τελική νίκη, τον θάνατο. Όπως και να ‘χει θα είμαστε στις επάλξεις, στα δύσκολα και στα εύκολα, έτοιμοι να πραγματοποιήσουμε τις εντολές του Αρχηγού (…) Και τελικά μία ημέρα των ημερών θα παρακολουθούμε με δέος μια Αυγή να ανατέλλει, μία νέα Αυγή, η Χρυσή Αυγή του ελληνισμού! (…) Ζήτω ο Αρχηγός! Ζήτω η Χρυσή Αυγή!, Ζήτω ο θάνατος!…», ενώ «Ζήτω!» φωνάζουν σε κάθε του φράση και τα νέα μέλη της Χρυσής Αυγής, τα οποία από την πλευρά τους έχουν φροντίσει να δηλώσουν με περηφάνια τη ναζιστική ιδεολογία της οργάνωσης, λέγοντας ότι «…αυτή η ιδεολογία υπάρχει στους αιώνες ως το μέσο για την αποκατάσταση του εκάστοτε εθνικού κράτους. Εθνικοσοσιαλισμός ή εθνικοκοινωνισμός…».

0012: «…Να πέσουμε μαχόμενοι, δε μας ενδιαφέρει αν θα πεθάνουμε…».

[Την ίδια στιγμή που στη Νέδα ορκίζονταν στον εθνικοσοσιαλισμό ενώπιον και του Πατέλη, ο Πατέλης στο δικαστήριο είπε «…Όχι δεν είμαι ναζιστής, πέρασε κατοχή η χώρα μας…»

Κι ενώ είπε αυτά, προκειμένου να δικαιολογήσει τη φωτογραφία όπου ποζάρει μπροστά στη σημαία των Ες, είπε ότι αυτή η σημαία «…έφτασε τα γραφεία της Νίκαιας με δέμα…» από κάποιον που ήθελε να τους χλευάσει «…και τον χλευάσαμε και εμείς βγάζοντας φωτογραφίες…». Σε ερώτηση μάλιστα της κας Προέδρου πώς οι Χρυσαυγίτες ανταπέδωσαν το χλευασμό, αφού ο αποστολέας ήταν άγνωστος, δεν απάντησε].

7-1-2.β) Αναγνωστέα Πολιτικής Αγωγής

• Αναγν. Π.Α. Φύσσα με αρ. 50, ομιλία Ζησιμόπουλου, ΧΑ Καβάλας :

«….ναι είμαστε φασίστες, είμαστε ναζί, αλλά δεν είμαστε κλέφτες».

 

• Αναγν. 97 από τον κοινό κατάλογο πολιτικής αγωγής (ΚΚΠΑ). ΧΑ Μάιος 1987 (φωτογραφία 1^ΗΣ σελίδας με ΧΙΤΛΕΡ) Άρθρο Ν. Μιχαλολιάκου με τίτλο.

«…Ο οραματιστής της Νέας Ευρώπης Α. Χίτλερ (…) 30 Απριλίου 1945 (…) ακούγεται η θλιβερή είδηση… (…) Ο αρχηγός είναι νεκρός (…) Έπεσε στην ηρωική μάχη πιστός στο ιερό του καθήκον (…) 30 Απριλίου 1945, μια λαμπερή σελίδα της σύγχρονης ιστορίας ΧΙΤΛΕΡ για χίλια χρόνια (…) Ο μεγάλος άνδρας του εικοστού αιώνα, ο εμψυχωτής και απόστολος της επανάστασης του αγκυλωτού σταυρού είναι νεκρός…». Και συνεχίζει:

«…1945 Όλοι αυτοί που πίστεψαν στα μεγάλα ιδανικά της εθνικοσοσιαλιστικής επαναστάσεως νιώθουν παγωμένοι, νιώθουν διστακτικοί απέναντι στο μέλλον, σ΄ ένα μέλλον χωρίς την παρουσία και καθοδήγηση Εκείνου….

Σήμερα (…) άνθρωποι της Λευκής Φυλής (…) άνθρωποι που δεν είχαν την τύχη και την τιμή να υπηρετήσουν τα χρόνια εκείνα τον Μεγάλο Σκοπό (…) τιμούν την μνήμη του Μεγάλου Αρχηγού και τολμούν απέναντι στην λυσσώδη προπαγάνδα των νικητών να αντιτάσσουν την χαλύβδινη πίστη τους και να ξεδιπλώνουν στον αγέρα τα μαυροκόκκινα λάβαρα με τον Αγκυλωτό Σταυρό, τα λάβαρα της μεγάλης επαναστάσεως του αιώνα μας (…) Είμαστε οι πιστοί στρατιώτες της εθνικοσοσιαλιστικής ιδέας και τίποτε άλλο (…) αρνούμεθα την δημοκρατία, αρνούμεθα την αρχή της πλειοψηφίας (…) πιστοί στα οράματα της εθνικοσοσιαλιστικής ιδέας (…)

42 χρόνια μετά ΥΠΑΡΧΟΥΜΕ, (…) η γοητεία του Αγκυλωτού Σταυρού, το μεγαλείο της μαυροκόκκινης σημαίας είναι ζωντανό (….) νιώθουμε τη θέλησή μας ακέραιη να συνεχίσουμε τον αγώνα, πιστοί στα λόγια του Μεγάλου μας Αρχηγού (…), υψώνουμε το δεξί χέρι ψηλά, χαιρετούμε τον ήλιο και με το θάρρος που μας επιβάλλει η Στρατιωτική μας Τιμή και το εθνικοσοσιαλιστικό μας καθήκον κραυγάζουμε γεμάτοι πάθος, πίστη στο μέλλον και στα οράματά μας:HEILHITLER!…».

 

• Αναγν. 99 ΚΚΠΑ. ΧΑ αρ. τεύχους 34 -Μάρτης 1988-, τίτλος «η ιστορία του εθνικοσοσιαλισμού» και υπότιτλος σύνοψη των ιδεολογικών θέσεων της ΧΑ κλπ.

«….τα SS αποτέλεσαν τον πρώτο συνειδητό Ευρωπαϊκό Στρατό υπερασπιστή της φυλής και του πολιτισμού μας, υπήρξαν οι αριστείς του αίματος και της τιμής, οι φορείς του ηρωικού πνεύματος των Ιπποτών και της Αρίας Παραδόσεως. Τα SS περιέλαβαν στις τάξεις τους το εκλεκτότερο άνθος της Ευρωπαϊκής νεολαίας όλων των εθνικοτήτων και είναι εκείνα που έδωσαν μέχρις εσχάτων τη μάχη του πολιτισμού κατά της βαρβαρότητας, μάχη που την πλήρωσαν (…) με ακριβό φόρο Αρείου αίματος (…)

Αυτή την ευγενή τάξη των μαχητών κατασυκοφάντησαν (…) Διότι γνώριζαν πως αν η αλήθεια πρόβαλλε στο φως ο εθνικοσοσιαλισμός θα ξανάνθιζε στην Ευρώπη (…)

Ο μύθος των «θαλάμων αερίων» είναι η μεγαλύτερη και συνάμα τραγικότερη σκηνοθετημένη απάτη της πολιτικής ιστορίας του 20^ου αιώνα. Ουδείς απέδειξε την ύπαρξή τους, ουδείς τους είδε ποτέ αλλά ολόκληρη η υφήλιος μιλάει με φρίκη γι΄ αυτούς! (…)

Δεν είναι οι εθνικοσοσιαλιστές εκείνοι που πρέπει να αποδείξουν ότι δεν υπήρξε ποτέ εβραϊκή γενοκτονία, αλλού αντίθετα είναι οι Εβραίοι εκείνοι που πρέπει να αποδείξουν ότι υπήρξε, διότι αποδείξεις περί αυτού, δεν προσκόμισαν ενώπιον της ιστορίας ποτέ! (…)

Έτσι ο εθνικοσοσιαλισμός που έπραξε ό,τι ήταν δυνατόν για να διασώσει την ειρήνη στην Ευρώπη, καταδικάζεται ως εγκληματική ιδεολογία και για συνομωσία κατά της Ειρήνης.  Τα SS οι αριστείς του ηρωισμού και του ήθους, χαρακτηρίζονται συλλήβδην εγκληματική οργάνωση…».

Και συνεχίζει λέγοντας ότι ο εθνικοσοσιαλισμός «…υπήρξε το κίνημα εκείνο που αποκατέστησε στα βάθρα τους τις βιολογικές, ηθικές και αισθητικές αξίες του Αρείου Δημιουργού και αναγέννησε πνευματικά το λίκνο μιας Δημιουργίας, την Ευρώπη. Στο ίδιο μεγαλόπνοο όραμα προσβλέπουμε σήμερα κι εμείς οι νέοι εθνικοσοσιαλιστές που συνεπείς στον αγώνα και τη θυσία εκείνων, οδεύουμε προς το πεδίο της τιμής, έσχατοι υπερασπιστές των ιερών παρακαταθηκών των προπατόρων μας, στρατιώτες πιστοί του Ισόθεου Αδόλφου Χίτλερ, τελευταίοι πρόμαχοι της Φυλής…».

 

• Αναγν. 103 ΚΚΠΑ. Δημοσιεύματα του περιοδικού ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ (τ. Ιούνιος-Ιούλιος 2005):

(i) Άρθρο με τίτλο «1945-2005 Εξήντα Χρόνια μετά – Οι μαυροκόκκινες σημαίες ανεμίζουν ξανά στο Βερολίνο». Αναφέρεται εκεί:

«…Εξήντα χρόνια συμπληρώθηκαν, λοιπόν, την Δευτέρα 9 Μαΐου του 2005 από το τέλος του Β Παγκοσμίου Πολέμου. Εξήντα ολόκληρα χρόνια, δύο γενιές και όμως το κυρίαρχο σύστημα που ανεδείχθη νικητής πάνω από τις στάχτες της Ευρώπης τον Μάιο του 1945, συνεχίζει την προπαγάνδα των «νικητών» για το «ολοκαύτωμα», για τον κακό φασισμό και εθνικοσοσιαλισμό…».

(ii) Άρθρο του Γ. Μάστορα με τίτλο «Η παραχάραξη της ιστορικής αλήθειας». Αναφέρεται εκεί:

«…Η ήττα του Εθνικοσοσιαλισμού στο πεδίο της μάχης δεν σημαίνει σε καμία περίπτωση την απελευθέρωση της Ευρώπης, αλλά αντιθέτως την υποδούλωσή της, καθώς η έκβαση του Β Παγκοσμίου Πολέμου είχε ως αποτέλεσμα την επικράτηση στον παγκόσμιο πολιτικό στίβο δύο νέων μη ευρωπαϊκών δυνάμεων, τις ΗΠΑ και την ΕΣΣΔ (…)

 Η ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ είναι ένας ζωντανός πολιτικός οργανισμός που μάχεται για το ΣΗΜΕΡΑ και το ΑΥΡΙΟ του Ελληνισμού (…) Όμως, έχει το Δικαίωμα και το Καθήκον να έχει την Υπερήφανη δική της στάση για το Ιστορικό παρελθόν αυτού του τόπου (και όχι μόνο) και να θεωρεί πως ο Εθνικοσοσιαλισμός ΔΕΝ είναι υπεύθυνος:

α) Για την έναρξη του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, αφού η Μεγάλη Βρετανία και η Γαλλία ήταν αυτές που κήρυξαν τον πόλεμο στη Γερμανία, με πρόφαση την εισβολή στην Πολωνία (…)

β) Για το περιβόητο «ολοκαύτωμα», γιατί απλούστατα δεν υπάρχει κανένα «ολοκαύτωμα».

γ) Για την Ιταλική εισβολή στην Ελλάδα, που οφείλεται αφ΄ ενός στην μεγαλομανία του Μπενίτο Μουσολίνι (…) και αφ΄ ετέρου στην αδιαλλαξία του Βασιλιά Γεωργίου, ο οποίος ήταν ένα τυφλό όργανο των Βρετανικών συμφερόντων.

δ) Για την Γερμανική εισβολή και μετέπειτα κατοχή στην Ελλάδα, με την έννοια πως η Γερμανία, (…) αναγκάστηκε να επιτεθεί ΟΧΙ ΠΛΕΟΝ ΣΕ ΜΙΑ ΟΥΔΕΤΕΡΗ ΧΩΡΑ, αλλά σε μια σύμμαχο της Μεγάλης Βρετανίας.

ε) Για την οικτρή οικονομική θέση της χώρας μας κατά τη διάρκεια του πολέμου…».

[Πώς άραγε γίνεται να τα υποστηρίζει αυτά το 2005 η Χ.Α., ένα κόμμα που κατά τους κατηγορουμένους (και την κα. Εισαγγελέα) δεν θα μπορούσε να είναι εθνικοσοσιαλιστικό «…και να υμνεί τον Αδόλφο Χίτλερ τη στιγμή που αιματοκύλησε την ανθρωπότητα και εισέβαλε στη χώρα, αυτόν πολέμησαν κατά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο αλλά θα τον πολεμούσαν ακόμα και σήμερα…» ;;]

(iii) Άρθρο του Χρ. Παππά με τίτλο «Εξήντα χρόνια μετά οι Μαυροκόκκινες σημαίες ανεμίζουν στην Αλεξάντερπλατς του Βερολίνου». Αναφέρει εκεί:

«…Μεγάλοι πανηγυρισμοί φέτος από τους νικητές του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου. (…) Ελάχιστα πράγματα άλλαξαν από εκείνη τη μοιραία άνοιξη του 1945 με τη νίκη των δυνάμεων του Διεθνούς Σιωνισμού (…) επί της εθνικοσοσιαλιστικής Γερμανίας και των ευρωπαϊκών οραμάτων που αυτή εκπροσωπούσε…». Και συνεχίζει:

 «…Συγκρίνοντας τα δύο μέρη, δηλαδή από τη μια τις συμμαχικές δυνάμεις και από την άλλη τις δυνάμεις της Εθνικοσοσιαλιστικής Γερμανίας, όχι στο ιστορικό επίπεδο της απτής πραγματικότητας αλλά στο άυλο επίπεδο των Ιδεών και της Ηθικής, μπορούμε αβίαστα να πούμε ότι (…) νικητής είναι ο νεαρός αγωνιστής της Hitlerjugengd (Χίτλεργιούνγκεντ = Χιτλερική Νεολαία) που έπεσε μαχόμενος στο κατεστραμμένο Βερολίνο. Ο στρατιώτης της Wehrmacht και των Waffen SS που αγωνίστηκε στο ανατολικό μέτωπο ενάντια στις φυσικές δυνάμεις και στις δυνάμεις του εχθρού. Νικητής είναι  ο ηρωικός πιλότος της Luftwaffe κι ο ακούραστος ναύτης του Kriegsmarine (Κριγκς μαρίν = Πολεμικό Ναυτικό). (…)

Στις 30 Απριλίου 1945 ο Αδόλφος Χίτλερ αυτοκτονεί στα υπόγεια της Καγκελαρίας στο Βερολίνο, (…) Βεβαίως εάν από τη Θεία Πρόνοια είχε δοθεί μια μικρή πίστωση χρόνου για να αναπτυχθούν τα νέα μυστικά όπλα της Γερμανίας, δεν θα ήταν ο πραγματικός νικητής του ηθικού επιπέδου αλλά και του ιστορικού. (…)

Εξήντα χρόνια μετά η στυγνή Συμμαχική πραγματικότητα αναδίδει το άρωμα της σήψης παρά τις ωραιοποιήσεις των νικητών. (…)

Εξήντα χρόνια μετά, χιλιάδες Συναγωνιστές, όπου Λευκός άνθρωπος σε ολόκληρο τον κόσμο, αγωνίζονται για τη μεγάλη Ιδέα της Φυλής. Εξήντα χρόνια μετά, μαυροκόκκινες σημαίες ανεμίζουν στην Αλεξάντρερπλατς του Βερολίνου…».

[Αυτά συνιστούν άραγε ιστορική προσέγγιση όπως αναφέρουν οι κατηγορούμενοι, ή μήπως ναζιστική πίστη και εθνικοσοσιαλιστικό μανιφέστο;; ]

 

• Από όλα τα παραπάνω προκύπτει ότι η Χρυσή Αυγή αρνείται το Ολοκαύτωμα. Επ’ αυτού, βλ. και αναγνωστέο κατηγορητηρίου αρ. 419. δηλαδή τα έγγραφα που προσκόμισε η βουλευτής Φωτεινή Πιπιλή, μεταξύ των οποίων και απομαγνητοφώνηση ομιλίας Αρβανίτη στις 09-06-2013, όπου ο τελευταίος αναφέρει:

«…Δε με ενδιαφέρει τι έγινε τότε, αλλά δεν ήταν Ολοκαύτωμα. (…). Ήταν τόσο ηλίθιοι να βάζουν στους φούρνους τους Εβραίους; Τους έβαζαν στα στρατόπεδα για να δουλέψουν. Τότε να το ξέρετε υπήρχε τύφος. (…) Τόσα πτώματα, αναγκάστηκαν να τα κάψουν. (…) Αλλά δεν μπορεί κανένας ψευτοκουλτουριάρης, ψευτοδημοκράτης, να με υποχρεώσει εμένα να δεχτώ τον όρο “Ολοκαύτωμα”. Είναι απαράδεκτος όρος.

Το μόνο πρόβλημα που απασχολεί τα εβραιόπληκτα και εβραιοκίνητα κόμματα, τα οποία αυτήν τη στιγμή ρυπαίνουν το Κοινοβούλιο είναι το ότι εμείς δεν αναγνωρίζουμε το Ολοκαύτωμα, το -λεγόμενο- Ολοκαύτωμα των Εβραίων…».

 

• Αναγν. 106 ΚΚΠΑ. Άρθρο Η. Κασιδιάρη, στην Εφ. ΧΑ την 20/4/2011 (γενέθλια του Χίτλερ) με τίτλο «Ο Χίτλερ πέρα από την Ιστορία»

Αναφέρει μεταξύ των άλλων:

«…Υπάρχει σαφώς το πρόσωπο-κλειδί στην ιστορία του 20^ου αιώνα που παρά λίγο να ανατρέψει τη βίαιη ροή ενός ολόκληρου πολιτισμού προς την πτώση. Το πρόσωπο αυτό (…) είναι αδιαμφισβήτητα ο Αδόλφος Χίτλερ…».

Ο Η. Κασιδιάρης τον χαρακτηρίζει:

1) Κοινωνικό αναμορφωτή και Οργανωτή ενός προτύπου Κράτους που ανάλογό του δεν υπήρξε ποτέ στο σύγχρονο κόσμο.

2) Εξαίρει τις 3 ιδιότητές του ως πολιτικού ηγέτη, κοινωνικού αναμορφωτή και στρατηγικής ιδιοφυίας.

 Και καταλήγει:

«….Ποιο θα ήταν το μέλλον της Ευρώπης και ολόκληρου του σύγχρονου κόσμου αν ο Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος (που οι  Δημοκρατίες ή μάλλον οι εβραίοι-σύμφωνα με τον Στρατηγό Μεταξά- κήρυξαν στην Γερμανία) δεν σταματούσε την αναγεννητική πορεία του Εθνικοσοσιαλισμού; Είναι βέβαιο πως θεμελιώδεις αξίες, που πηγάζουν ως επί το πλείστον από την ελληνική αρχαιότητα θα κυρίευαν πνευματικά όλα τα κράτη και θα όριζαν τις τύχες των λαών. Ο ρομαντισμός ως πνευματικό κίνημα και ο κλασσικισμός θα υπερίσχυαν της παρακμιακής υποκουλτούρας που διέβρωσε τον λευκό άνθρωπο…».

Για το ίδιο άρθρο Κασιδιάρη, βλέπε και:

• Αναγν. 389 (Κασιδιάρης), Παράρτ. 7.1, sms, Εισερχόμενα Νο 25.

«…Συναγωνιστή Κασιδιάρη, δέξου σε παρακαλώ τα συγχαρητήριά μου για το ωραίο και πραγματικά συγκλονιστικό άρθρο περί Χίτλερ που έγραψες στην εφημερίδα μας στο φύλλο της 20 Απριλίου 2011. Με εκτίμηση, συναγωνιστής Κώστας Καστανιώτης, στέλεχος της Τ.Ο. Θεσ/νίκης, 11/5/2011, 7:38:19, 6945106610…».

[Όλα αυτά τα γράφει ο Κασιδιάρης, ο οποίος σε συνέντευξη στο bankingnews.gr, έλεγε:

«…Θα το επαναλάβω για πολλοστή φορά ότι οι χαρακτηρισμοί αυτοί είναι υβριστικοί (…). Η ΧΑ είναι το ελληνικό εθνικιστικό κίνημα και δεν έχει καμία σχέση με το Ναζισμό (….) Είμαστε εναντίον όσων διέπραξαν εγκλήματα πολέμου μέσα σ΄αυτούς είναι ο Χίτλερ {αλλά είναι και ο Στάλιν να μην είμαστε μονόπλευροι}. Είμαστε κατά του Ναζισμού είμαστε κατά του Στάλιν και όσων εισέβαλαν στην πατρίδα μας που τιμούμε (….) Σας λέω απερίφραστα ότι καταδικάζουμε και αποκηρύσσουμε το Ναζισμό και όσους εγκλημάτισαν κατά της ανθρωπότητας όπως ο Χίτλερ και ο Στάλιν ή ο Μάο Τσε Τουνγκ…» (Βλ. Αναγν. 116 ΚΚΠΑ, την από 19/10/2014)].

 

• Αναγν. 104 ΚΚΠΑ. Δημοσίευμα του περιοδικού Χ.Α. (τ. 132 Μάιος-Ιούνιος 2007) με τίτλο «1945-2007, 62 χρόνια μετά» με φωτογραφία του Χίτλερ που χαιρετάει Ναζιστικά στην 1^η σελίδα.

 

• Αναγν. 109 ΚΚΠΑ (Τα φοβερά ντοκουμέντα), οι άντρες των SA τραγουδούν «τροχίστε στην αγκωνή του πεζοδρομίου τα μεγάλα μαχαίρια σας».

 

• Αναγν. 110 ΚΚΠΑ, άρθρο από περιοδικό Χ.Α. του Χρ. Παππά με τίτλο «Οι σύμμαχοι στήνουν κρεμάλες στη Νυρεμβέργη» {λέει ότι κρέμασαν «στελέχη της Εθνικοσοσιαλιστικής Γερμανίας», τους «δολοφόνησαν», υμνεί πχ. τον Φραντς Χανκ που «…ήταν δικηγόρος και υπερασπίστηκε τα μέλη των ταγμάτων εφόδου στις χιλιάδες δίκες που διεξήχθησαν μεταξύ 1925 και 1933…», υμνεί τον Βίλεμ Φρικ που «…εισηγήθηκε τους περίφημους νόμους της Νυρεμβέργης (…) Οι φυλετικοί νόμοι της Νυρεμβέργης επαναπροσδιόρισαν την έννοια του Γερμανού Πολίτη και στάθηκαν φραγμός στις εβραϊκές δραστηριότητες και επιμειξίες…».

[Στην αρχή εξηγεί γιατί έγραψε το άρθρο αυτό: «…Το παρόν άρθρο που αναφέρεται σ΄αυτούς που έδρασαν σε μια άλλη χώρα, σε μια άλλη εποχή (…) και τελικά δεν έκαναν τίποτα παραπάνω από το αυτονόητο, δηλαδή, το καθήκον να υπερασπισθούν την πατρίδα τους, ας είναι ένα μνημόσυνο αγάπης και προσευχής για την ψυχική τους ανέλιξη και τελειοποίηση…»]

 

• Αναγν. 122 ΚΚΠΑ. Άρθρο του Δ. Ψαρρά (με τίτλο «Ο συνιδρυτής καίει τον Αρχηγό».

 Αναφορά στο βιβλίο του συνιδρυτή της ΧΑ Γιάννη Περδικάρη (Ίων Φιλίππου) με τίτλο «Χρυσή Αυγή, πολιτικός οδοδείκτης 2013» :

• «….η ΧΑ προσέφερε τον ακτινοβολούντα εθνικοσοσιαλισμό της δράσης» (σελ. 38)
• «…Η ΧΑ είναι ο προπάτορας της Θούλης και εκείθεν όλων των ταγμάτων που εκβάλουν μεταγενέστερα στο Ναζισμό….» (σελ. 33-34)
• «…Θυμούμαι τις ολονυκτίες, στο γερμανικό νεκροταφείο της Ραπεντόσας, τιμής ένεκεν, κατά τις επετείους της γέννησης του Φύρερ στις 20 Απριλίου…» (σελ. 36).
• «…Η ΧΑ αποενοχοποίησε τελεσίδικα στη συνείδηση του Έλληνα πολίτη και ψηφοφόρου τον φασισμό και το Ναζισμό εβδομήντα χρόνια μετά…» (σελ. 14). Αυτό, λέει, επετεύχθη με την είσοδό της στη Βουλή.
• «…Σήμερα στην Ελλάδα υπάρχουν 5000 εθνικοσοσιαλιστές, ναζιστές αν επιμένετε, πιστοί ακλόνητοι, και ατσάλινοι στην πεποίθηση, στρατιώτες του Φύρερ. Είναι έτοιμοι (…) να επιστρέψουν και η γη να τρέμει. Δικαστικοί και διπλωμάτες κρατικοί λειτουργοί και πανεπιστημιακοί, δικηγόροι, ιατροί, και τεχνικοί, κοινοί θνητοί, γλιστρούν σιωπηλοί και αθόρυβοι μεταξύ μας και περιμένουν την ώρα…» (σ. 281).
• «…Αν η κόλαση είναι ο Ναζισμός, άνοιξε με τόλμη την πύλη της κόλασης. Ζήσε το μύθο του αιώνιου αίματος. Αντίκρυσε το χρυσό ήλιο κατάματα και χαιρέτισε τον περήφανα με υψωμένο χέρι τη στιγμή που ανατέλλει, δηλαδή τη στιγμή της Χρυσής Αυγής. Η σβάστικα απαντά σε όλα. Ο Ναζισμός είναι κοσμικό πεπρωμένο, όπως η άνοιξη και ο σεισμός…» (σ. 185-186).

 

• Αναγν. Π.Α. Φύσσα με αρ. 53, ομιλία Κουκούτση :

«…Ο αρχηγός ξεκαθάρισε: πρώτον, αποκηρύσσουμε το κάθε τι συνάδει με τον εθνικοσοσιαλισμό, με αυτά τελείωσε η ΧΑ, εμείς είμαστε Έλληνες εθνικιστές, (…) Νιώθετε ότι έχουμε χαλαρώσει λιγάκι ως Κ.Ο. και ως κόμμα. Νιώθετε πιθανότατα ότι δεν έχουμε την ορμή που είχαμε το 12 ή το 13. Αυτή τη στιγμή έχουμε τρεις βραχνάδες…. Ο πρώτος και σημαντικότερος είναι τα δικαστήρια…». (Διάρκεια 02:08 λεπτά).

Από τα παραπάνω αποδείχθηκε ότι είναι απολύτως αβάσιμος ο ισχυρισμός των κατηγορουμένων, που υιοθετήθηκε από την κα εισαγγελέα, ότι δήθεν εγκατέλειψαν τον εθνικοσοσιαλισμό το 1992 και ότι έκτοτε δρουν –όπως είπαν– στο πλαίσιο της συνταγματικής νομιμότητας.

Αποδείχθηκε ότι τόσο πριν, όσο και μετά το 1992, ακόμη και το 2005, το 2007, το 2011, το 2013, υμνούν τον εθνικοσοσιαλισμό, τον Χίτλερ, αρνούνται το Ολοκαύτωμα. [Και διερωτάται ο κάθε καλόπιστος, πως οι άνθρωποι αυτοί που υμνούν ακόμα και τώρα τον Χίτλερ, θα πολεμούσαν τον γερμανικό στρατό που εισέβαλλε στη χώρα μας, όπως ισχυρίζονται];

7-1-3). Για τη «σπορά των ηττημένων του ‘45» και τις «ξιφολόγχες»

Στο σημείο αυτό, να κάνουμε ειδική μνεία σε δύο σημαντικές φράσεις του Ν. Μιχαλολιάκου, που ο ίδιος υποστήριξε ότι διαστρεβλώθηκαν :

7-1-3.α) «ΣΠΟΡΑ ΤΩΝ ΗΤΤΗΜΕΝΩΝ ΤΟΥ ‘45»

• Η πλήρης δήλωση του Ν. Μιχαλολιάκου για τη σπορά των ηττημένων (αν. 327, παρ. 13-3, φάκελος «2012-03-03 Der Spigel-offices») είναι:

«…Δεν μας καίγεται καρφί αν θα μπούμε στη Βουλή ή όχι, εμείς θα δώσουμε τον αγώνα να μπούμε στη Βουλή, αλλά αυτοί εκεί έξω είναι ένας όχλος, μία μάζα που του έχουν κάνει πλύση εγκεφάλου και δεν ξέρει τι του γίνεται. […] Κάποτε θα μπούμε στη Βουλή, είτε με εκλογές, είτε χωρίς εκλογές! […] Γιατί άμα γίνουν τώρα εκλογές, θα έχουμε Βουλή της Βαϊμάρης. Μετά τη Βαϊμάρη ξέρετε τι ακολούθησε. Ε λοιπόν, για κάτι τέτοιο αγωνιζόμαστε και εμείς στην Ελλάδα! Δεν το κρύβω και είμαι περήφανος γι’ αυτό […] Γιατί εμείς δεν είμαστε ΛεΠεν, δεν είμαστε τίποτα από όλα αυτά. Εμείς είμαστε η σπορά των ηττημένων του 1945. Αυτοί είμαστε. Οι εθνικιστές, οι εθνικοσοσιαλιστές, οι φασίστες. Ξέρουν πως δεν έχουν να κάνουν με κάποια καραγκιοζάκια που θα τους δώσουν θέσεις, υπουργεία, αυτοκίνητα. Εμείς είμαστε οι μαχητές που θα ακονίσουν αν χρειαστεί τις ξιφολόγχες στο πεζοδρόμιο για να ελευθερώσουμε τις πατρίδες μας απ’ τον Εβραίο που έχει καθίσει στο σβέρκο ολόκληρου του κόσμου…».

Στο δικαστήριο (όπως και σε όψιμη δήλωσή του) “διευκρίνισε” ότι, λέγοντας ηττημένοι του 1945, εννοεί τους Έλληνες εθνικιστές, γιατί δήθεν «…οι σύμμαχοί μας είχαν υποσχεθεί πολλά. (…) Δεν μας έδωσαν τίποτα (δεν μας έδωσαν βιομηχανία, όπως σ’ άλλες χώρες) και μας οδήγησαν στην αλληλοσφαγή. (…) H Ελλάδα ήταν από τους ηττημένους του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου (κατεστράφη η χώρα). …».

[Ο Κ. Αλεξανδράκης, μέλος της Κ.Ε. είπε ότι η δήλωση αυτή είναι δηκτική, «…επειδή γι’ αυτό μας κατηγορούν…», ενώ ο Αντώνης Καρράς είπε ότι ο Ν. Μιχαλολιάκος εννοούσε πως δεν πήραμε την Κύπρο.]

(Τη “διευκρίνιση” αυτή την έκανε το 2019 στο δικαστήριο. Υπενθυμίζω ότι για τη φράση αυτή είχε ερωτηθεί από τον Ν. Χατζηνικολάου το Σεπτέμβριο του 2015 (στη γνωστή συνέντευξη ανάληψης της πολιτικής ευθύνης). Τότε αρνήθηκε ότι την είχε πει και προκάλεσε το δημοσιογράφο να παίξει το ηχητικό. Και ενώ την επόμενη ημέρα προέβη σε διορθωτικές δηλώσεις για τα περί πολιτικής ευθύνης, ούτε τότε ούτε επί τόσα χρόνια που μεσολάβησαν, επιχείρησε να διευκρινίσει τα περί σποράς των ηττημένων του 1945).

 

Η διατύπωση   «…Εμείς είμαστε η σπορά των ηττημένων του 1945. Αυτοί είμαστε. Οι εθνικιστές, οι εθνικοσοσιαλιστές, οι φασίστες…» είναι σαφές ότι δεν αναφέρεται στους Έλληνες, στην Ελλάδα, αλλά στους εθνικοσοσιαλιστές.

            Απόδειξη γι’ αυτό, πέραν των ανωτέρω, είναι οι ακόλουθες αναφορές:

• Aν. 327, παραγρ. 8-4, αρχείο 00641 (ομιλία Ν. Μιχαλολιάκου στην Τ.Ο. Αθήνας):

«…Αναγνωρίζουμε ότι ο Β’ Παγκόσμιος Πόλεμος ήταν ένας πόλεμος ιδεολογιών, με τη δική μας να εκπροσωπείται από τους ηττημένους. Αν χάθηκε η πρώτη μεγάλη μάχη, εμείς συνεχίζουμε απτόητοι να πολεμάμε ποικιλοτρόπως, αντιστεκόμενοι στην εξόντωση των διαχρονικών αξιών της φυλής και του έθνους μας…».

• Αν. 331, Παραρτ. 2-2 (αδημοσίευτη συνέντευξη Ν. Μιχαλολιάκου, 1990):

«…Ο εθνικοσοσιαλισμός ηττήθηκε σε μια μεγάλη μάχη, ο ιστορικός του ρόλος όμως παραμένει ενεργός και ήδη επανέρχεται στο προσκήνιο…».

• [ Αναγν. 102, κοινού καταλόγου Π.Α., άρθρο Ν. Μιχαλολιάκου (εφ. Χ.Α. 235, 3-9 Απριλίου) με τίτλο «Όποιος θέλει να ζήσει ας πολεμήσει», όπου μεταξύ των άλλων αναφέρεται:

«…Πολύ γρήγορα θα ξεσπάσει ένας πόλεμος φυλετικός και κοινωνικός και ο Σπάρτακος των ημερών μας, αυτός που θα ξεσηκώσει τους σύγχρονους σκλάβους δεν θα είναι κανένας άλλος παρά οι νικημένοι του τελευταίου πολέμου…»].

 

• Εξάλλου, πέραν των προαναφερομένων, καμιά αμφιβολία δεν υπάρχει για το τι εννοούσε με τη φράση «σπορά των ηττημένων». Την εξήγηση τη δίνει ο ίδιος ο Ν. Μιχαλολιάκος στο βιβλίο του «Για μια Ελεύθερη Ελλάδα σε μια Ελεύθερη Ευρώπη» (και στην πρώτη έκδοση του 1992, και στη δεύτερη έκδοση του 1999) όπου αναφέρει χαρακτηριστικά:
  «…Η Ελλάδα στη διάρκεια του πολέμου, χωρίς να έχει ευθύνη γι’αυτό, η ευθύνη ανήκει στην Ιταλία, ήταν από την πλευρά των συμμάχων. Σήμερα θα πρέπει επιτέλους χωρίς φόρτιση συναισθηματική να προβληματιστούμε αν αυτή ήταν η σωστή επιλογή. Ο γερμανικός εθνικοσοσιαλισμός και η Νέα Ευρώπη των Βάφεν Ες-Ες, ήταν ένα μήνυμα φωτεινό σε μια σκοτεινή εποχή που πιστεύω πως ο ελληνικός λαός θα έπρεπε να είχε δεχτεί…. Πέρα όμως από την ατυχή ιστορική περίσταση στην οποία βρέθηκε η πατρίδα μας, πρέπει να πούμε πως οι δικές μας ιδέες είναι περισσότερο κοντά στις θέσεις και τη φιλοσοφία των «νικημένων», παρά κοντά στην κοινοβουλευτική δημοκρατία…».

Στην έκδοση όμως του 2012, απέσυρε τις εθνικοσοσιαλιστικές αναφορές και η προαναφερόμενη παράγραφος αναμορφώθηκε ως ακολούθως:

«…Η Ελλάδα στη διάρκεια του πολέμου, επειδή έτσι θέλησε η Ιταλία, επιτιθέμενη άδικα στην πατρίδα μας ήταν από την πλευρά των συμμάχων και τελικών νικητών. Οι Έλληνες πατριώτες πολέμησαν τον εισβολέα. Η στάση αυτή αποτελούσε και αποτελεί το πρώτιστο καθήκον κάθε στρατιώτη της εθνικής ιδέας και αυτό έγινε παρόλο το γεγονός ότι η ιδεολογία του καθεστώτος της Ελλάδας του 1940 ήταν περισσότερο κοντά στις θέσεις, τις ιδέες και τη φιλοσοφία των τελικά «νικημένων», παρά κοντά στην Κοινοβουλευτική Δημοκρατία…».

 7-1-3.β) «ΟΙ ΞΙΦΟΛΟΓΧΕΣ ΘΑ ΑΚΟΝΙΖΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΠΕΖΟΔΡΟΜΙΟ»

            Ολόκληρη η δήλωση: «…Εσείς είστε τα τάγματα εφόδου, όποτε θέλουν ας έρθουν να μας συνθλίψουν. Να ξέρουν ότι δεν αισθανόμαστε καλά μέσα στο Κοινοβούλιο. Αισθανόμαστε άβολα, αισθανόμαστε εκεί μέσα μια σιχασιά και μια αηδία. Αν θέλουν το εγκαταλείπουμε ανά πάσα στιγμή και βγαίνουμε στους δρόμους. Θα δούνε τότε τι σημαίνει Χρυσή Αυγή. Θα δούνε πόσα απίδια βάζει ο σάκος. Θα δούνε τότε τι σημαίνει “τάγματα εφόδου”. Τι σημαίνει μάχη, τι σημαίνει αγώνας, τι σημαίνει οι ξιφολόγχες να ακονίζονται στα πεζοδρόμια…».

            Οι μάρτυρες υπεράσπισης για το θέμα αυτό είπαν ότι η φράση αυτή ειπώθηκε από τον Ν. Μιχαλολιάκο στις Θερμοπύλες ειρωνικά προς τον Δένδια, απευθυνόμενος δήθεν σε ηλικιωμένους, γέρους, γυναίκες και παιδιά (λέγοντας «εσείς είσθε τα τάγματα εφόδου», λησμονώντας όμως ότι -όπως αποδεικνύουν τα βίντεο- σε αυτές τις συγκεντρώσεις, στην πρώτη γραμμή, ήταν όντως τα τάγματα εφόδου!!), ότι η αναφορά στις ξιφολόγχες που θα ακονίζονται στο πεζοδρόμιο ειπώθηκε μεταφορικά (κατάθεση Δ. Παπαδημητρίου, Αντ. Καρρά) και ποιητική αδεία, όπως είπε, ο Δημήτριος Βογιατζής, τ. μέλος της Κ.Ε. και διαχειριστής της ιστοσελίδας της Χ.Α.

Αντίστοιχα, ο Γρέγος στην απολογία του δήλωσε πως οι αναφορές του Ν. Μιχαλολιάκου για τις ξιφολόγχες ήταν “ρητορική αστοχία”.

            Ωστόσο, κανείς δεν μπόρεσε να εξηγήσει την ύπαρξη των σχετικών εκατοντάδων video, φωτογραφιών που απεικονίζουν τη στρατιωτικού τύπου δράση των ταγμάτων εφόδου ούτε το περιεχόμενο μαρτυρικών καταθέσεων που αναφέρονταν στα τάγματα αυτά, όπως του Δημάρχου Νικαίας κ. Ιωακειμίδη, του τότε δημοτικού συμβούλου κ. Παπαδόπουλου κ.λπ.

Στους ανακριτές του Πρωτοδικείου (σελ. 10, βλ. και αν. 395) ο Ν. Μιχαλολιάκος μίλησε για διαστρέβλωση.

Είπε ειδικότερα εκεί: «…Τα λεγόμενα περί ταγμάτων εφόδου αποτελούν συκοφαντία, τάγματα εφόδου η Χ.Α. δεν διαθέτει και δεν έχει ευρεθεί ούτε ένα έγγραφο σ’ όλες τις έρευνες των πολιτικών μας γραφείων και στις εκατοντάδες οικίες που να αναφέρει τάγματα εφόδου…» (σελ. 13).

Και συνεχίζει: «…Aποτελεί πλήρη διαστρέβλωση των λεγομένων μου. Απευθυνόμενος στο κοινό τους είπα ψευδώς και συκοφαντικά σας αποκαλούν τάγματα εφόδου, ενώ ξέρουν τι ήταν τα τάγματα εφόδου όταν πράγματι οι ξιφολόγχες ακονίζονταν στα πεζοδρόμια…» (σελ. 12 κάτω, 13 άνω)..

Συνδέει λοιπόν τις ξιφολόγχες που ακονίζονται στο πεζοδρόμιο (όπως λέει ο ύμνος των S.A.) με τα πραγματικά τάγματα εφόδου, τα οποία δήθεν η ίδια δε διαθέτει.

[[ Η διευκρίνιση είναι επιεικώς σαθρή, ακόμα πιο πολύ όταν στο δικαστήριο ο Ν. Μιχαλολιάκος είπε ότι δανείστηκε την έκφραση από τη Μασσαλιώτιδα, που αποτελεί τον εθνικό ύμνο της Γαλλίας, όπου σ’ ένα σημείο αναφέρεται: «…To αίμα των εθνών να κυλάει στα ρείθρα των πεζοδρομίων…». (Γι’ αυτό είπε, είπα για τις ξιφολόγχες) ]].

            Για την άρση κάθε αμφιβολίας πως ο Ν. Μιχαλολιάκος όταν μιλάει για ξιφολόγχες που θα ακονίζονται στα πεζοδρόμια, δεν κάνει ιστορικές αναδρομές αλλά αναφέρεται στην «ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ» του σήμερα, βλ. τις εξής αναφορές του:

            Αναγν. 327 (Η/Υ Ν. Μιχαλολιάκου):

1) Παράρτ. 13.3, φάκελος «2012-01-21 kopi pitas kentrika grafia», αρχείο 002.mov (από 04.40-04.55).

Αναφέρει ο Ν. Μιχαλολιάκος: «…Δεν ήρθε ο καιρός ακόμη της μεγάλης σύγκρουσης. Αν φτάσει ο καιρός όπου οι λόγχες θα ακονίζονται στα πεζοδρόμια, τότε θα δούνε ποιοι είναι οι χρυσαυγίτες…» (διάρκειας 1.15).

2) Παράρτ. 13.3, φάκελος «2012-03-03 Der Spigel – offices», αρχείο original.mov.

07:30-08:30, Ν. Μιχαλολιάκος: «…Είμαστε η σπορά των ηττημένων του 1945, αυτοί είμαστε οι εθνικιστές, οι εθνικοσοσιαλιστές, οι φασίστες. Εμείς είμαστε οι μαχητές που θα ακονίσουν αν χρειαστεί τις ξιφολόγχες στο πεζοδρόμιο να ελευθερώσουμε τις πατρίδες μας από τον Εβραίο που έχει καθίσει στο σβέρκο ολόκληρου του κόσμου…».

7-2-. Η ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΕΝΟΣ

7-2-1-. Αναγνωστέα έγγραφα

7-2-1-Α) Αναγνωστέα κατηγορητηρίου

1) «Ιεραρχία – Δομή», Χρ. Παππά, αρχείο 4032, από τον Η/Υ Ουρανίας Μιχαλολιάκου, Αναγν. 331 (2012)

– «…Στα ιεραρχημένα συστήματα, όπως και στη ΧΑ, ισχύει ένα βασικό δόγμα που εξασφαλίζει τη λειτουργία τους. Αυτό είναι η «αρχή του ενός», το κορυφαίο αποτύπωμα αρχαιοελληνικής πολιτικής σκέψης, όπως το κατέγραψε ο πολύς Αλφρέδος Ρόζενμπεργκ. Έχουμε δει στη δημοκρατία της μεταπολίτευσης πολλές φορές τα αντιπαραδείγματα που δείχνουν την ανάγκη ύπαρξης και λειτουργίας της ιεραρχίας και της προαναφερθείσας αρχής του ενός…» (σελ. 5).

– «…Ευελπιστούμε να μπορέσουμε να κάνουμε μια μέρα το ελληνικό κράτος λειτουργικό όπως είναι η ΧΑ, όπου η θέληση του αρχηγού επιβάλλεται και εφαρμόζεται άμεσα χωρίς παρεκκλίσεις και χωρίς ενδοιασμούς…» (σελ. 5).

– «…Στην κορυφή της ιεραρχικής πυραμίδας βρίσκεται (…) ο αρχηγός μας, ο Ν. Μιχαλολιάκος. Η έννοια του αρχηγού–καθοδηγητή στην ιδεολογία προσλαμβάνει μεταφυσικό περιεχόμενο. Ως μεταφυσικό περιεχόμενο ορίζουμε την ακράδαντη πίστη όλων των Χρυσαυγιτών πως ο αρχηγός μας είναι ο άνθρωπος που θα οδηγήσει την ιδεολογία μας στην τελική νίκη εναντίον των δυνάμεων του σκότους που απεργάζονται το θάνατο του Ελληνισμού και θα οδηγήσει ολόκληρη την χώρα στην δημιουργία του Γ’ Ελληνικού Πολιτισμού που όλοι μας ονειρευόμαστε. (…) Ο αρχηγός μας συγκεντρώνει τα θετικά στοιχεία όλων των αγωνιστών της Χρυσής Αυγής, όντας πρώτος μεταξύ ομοίων στην αδιάσπαστη φάλαγγα των εθνικιστών που παρατίθεται εναντίον του αμαρτωλού καθεστώτος που μολύνει την πατρίδα μας με την ύπαρξη του. Είναι ο Άνδρας ο Ερχόμενος, ο οποίος θα σαρώσει με την παρουσία του το οτιδήποτε σάπιο ταλανίζει και βασανίζει το Ελληνικό Έθνος…».

7-2-1-Β) Αναγνωστέα Πολιτικής Αγωγής

• Από τα αναγν. Κοινού Καταλόγου Πολιτικής Αγωγής (ΚΚΠΑ), με αρ. 12, δημοσίευμα της Εφ. ΧΑ, 5/5/2000, με υπογραφή, Γ.Θ. -μέλος της ΚΕ του λαϊκού συνδέσμου- :

«…Η παραπάνω ικανότητα της Χρυσής Αυγής με συνδυασμό των αρχών του Fuehrerprinzip, της (Aυτο)Πειθαρχίας και του υψηλού αισθήματος καθήκοντος της δίνει και τη δυνατότητα να υπερβαίνει τους σκοπέλους της Μονολιθικότητας…» κ.λπ.

 

• Αναγνωστέο ΚΚΠΑ με αρ. 13, δημοσιεύματα της Εφ. ΧΑ, για την αρχή του αρχηγού (α) 14-19/1/1994, (β) 10/2000 (γ) 25/5/2001 και (δ) 14-12-2001). Το ίδιο πανομοιότυπο περιεχόμενο, που σημαίνει πάγια και σταθερή θέση, έχει ως εξής:

«…Με έναν ηγέτη – Αρχηγό, που αποτελεί την σχηματοποιημένη θέληση του Λαού. Έναν άνθρωπο που ενσαρκώνει σε μια ύπαρξη την ενέργεια του συνόλου του Λαού του. Ο Λαός είναι ο πραγματικός άρχοντας, ηγεμονεύει τον εαυτό του μέσα από τον Ηγέτη του. (…) Σε αντίθεση με την παροδική και εξαγοράσιμη πλειοψηφία της κοινοβουλευτικής διαχείρισης, η γενική θέληση του λαού είναι ο ύπατος νόμος (…) Η γενική θέληση είναι η έκφραση της ψυχής του Λαού και εκδηλώνεται στο πρόσωπο του Ηγέτη. Γι’ αυτό, στο Λαϊκό κράτος ουσιαστικά άρχει ένας εκφράζοντας όλους…».

• Αναγνωστέο 123, Κοινού Καταλόγου Πολιτικής Αγωγής, Άρθρο Δ. Ψαρρά με τίτλο «Ο συνιδρυτής (Ίων Φιλίππου) καίει τον αρχηγό με το βιβλίο του “ΧΑ πολιτικός οδοδείκτης”.

«…Ο Ν. Μιχαλολιάκος ήταν ο σταθερός, αμετακίνητος και αδιαφιλονίκητος ηγέτης…» (σελ. 40), είναι «…ο ιδιοκτήτης και ο κλειδοκράτορας της Χ.Α…» (σελ. 30), «…προ του αρχηγού ίσταται η αρχή του αρχηγού…» (σελ. 361).

 

• Ο Ευστ. Μπούκουρας στην Τ.Ο. Σαλαμίνας, το 2013, δηλώνει: «…Εμείς δεν έχουμε πρόεδρο, έχουμε Αρχηγό και τον ακολουθούμε πιστά σε ό,τι και να μας πει… Σαν γνήσιοι στρατιώτες… Ό,τι μας διατάσσει και εκτελούμε…».

7-2-2. Αρχή του Ενός: ειδικά για το Καταστατικό

             Η «Αρχή του Αρχηγού», αποτυπώνεται ρητά και στη σελ. 16 του κρυφού καταστατικού της Χ.Α., όπου αναφέρεται «…Η αρχή του Αρχηγού ως ανώτατη αρχή και η αυστηρή ιεραρχική δομή διέπει απαρέγκλιτα την εθνικοσοσιαλιστική μας κοινότητα, τη Χρυσή Αυγή…».

            Την ύπαρξη αυτού του καταστατικού, ως γνωστόν, αρνούνται οι κατηγορούμενοι.

            Α) Υπενθυμίζω ότι ο αρχικός ισχυρισμός της υπεράσπισης ήταν ότι το μοναδικό καταστατικό της οργάνωσης ήταν αυτό που κατατέθηκε στον Άρειο Πάγο τον Αύγουστο του 2012, ενώ μεταγενέστερα – μόλις το 2018, κατά την ανάγνωση των εγγράφων του κατηγορητηρίου – ισχυρίστηκαν ότι πριν το 2012 η Χρυσή Αυγή λειτουργούσε με βάση ένα δισέλιδο άτυπο κείμενο, (το οποίο ετιτλοφορείτο «Τι πιστεύουμε», περιελάμβανε κανόνες συμπεριφοράς και εμφάνισης των μελών της πολιτικής κίνησης, τον τρόπο λειτουργίας των τοπικών οργανώσεων και του συνεδρίου), ισχυρισμό τον οποίο δέχθηκε η κα Εισαγγελέας.

Ανέφερε μάλιστα στην πρότασή της για το κρυφό καταστατικό ναζιστικού τύπου που έχει προσκομισθεί από τον Δ. Ψαρρά (αναγν. 254) ότι «…Οι κατηγορούμενοι ισχυρίζονται ότι δεν το αναγνωρίζουν ως καταστατικό, το βλέπουν για πρώτη φορά, είναι πλαστό και μάλιστα ο Νικ. Μιχαλολιάκος ισχυρίζεται ότι είναι ένα έγγραφο κατασκευασμένο. Η θέση αυτή των κατηγορουμένων ενισχύεται και από το γεγονός ότι τέτοιο καταστατικό δεν ανευρέθη είτε στα γραφεία της Χρυσής Αυγής είτε στις οικίες των κατηγορουμένων [κατά τις ενδελεχείς έρευνες που διενήργησαν τα αστυνομικά όργανα κατά τη διάρκεια της προανακρίσεως, όπως έπρεπε λογικά να συμβαίνει αν το ανωτέρω έγγραφο αποτελούσε κρυφό καταστατικό της Χρυσής Αυγής]…».

Να υπενθυμίσουμε σε αυτό το σημείο ότι όταν οι συνήγοροι υπεράσπισης του Ν. Μιχαλολιάκου ήγειραν ζήτημα πλαστότητας των Αναγνωστέων Εγγράφων 254 και 255, το πρώτο από τα οποία είναι το κρυφό καταστατικό, η εισαγγελέας είχε πει:

 «…δεν προέκυψαν επαρκείς ενδείξεις περί πλαστότητας των υπ’ αριθμό 254 και 255 εγγράφων από τον κατάλογο των Αναγνωστέων Εγγράφων. Ειδικότερα, θα πρέπει να επισημανθεί το γεγονός, ότι ενώ ο κατηγορούμενος Νικόλαος Μιχαλολιάκος γνώριζε την ύπαρξη των ως άνω δύο εγγράφων που κατέθεσε ο μάρτυρας Δημήτριος Ψαρράς, και μάλιστα αμφισβήτησε τη γνησιότητά τους κατά την απολογία του στις 2/10/2013, σε ουδεμία ενέργεια προέβη. Δεν κατέθεσε μηνυτήρια αναφορά κατά των εγγράφων στην εισαγγελία Πρωτοδικών. Αντίθετα, στην επ’ ακροατηρίω διαδικασία τα προσέβαλε ως πλαστά και τα θεωρεί ψευδεπίγραφα κείμενα που απηχούν ακραιφνείς εθνικοσοσιαλιστικές θέσεις που ουδεμία σχέση έχουν με την πραγματική ιδεολογία της ΧΑ. Όμως, ο ισχυρισμός αυτός είναι αβάσιμος, καθ’ όσον από την προβολή ορισμένων βίντεο γίνονται αναφορές στις εθνικοσοσιαλιστικές θέσεις. Να απορριφθεί η ένσταση και να αναγνωστούν τα Αναγνωστέα έγγραφα 254 και 255 και να συνεκτιμηθούν με τα λοιπά αποδεικτικά στοιχεία…».

[Επομένως η κα Εισαγγελέας πρότεινε την απόρριψη της ενστάσεως περί πλαστότητας. Είναι παράδοξο τώρα να υποστηρίζει ότι ενισχύεται η άποψη των κατηγορουμένων, ότι δηλαδή είναι πλαστό και κατασκευασμένο, απλώς και μόνο επειδή το αρνούνται οι κατηγορούμενοι και επειδή δε βρέθηκε κατά τις έρευνες στα γραφεία της Χ.Α. ή τα σπίτια τους, επιχείρημα που αν υπήρχε και είχε βαρύτητα, θα το χρησιμοποιούσε και κατά την ένσταση πλαστότητας.

Στο Δικαστήριο, κατά άρθρο 364 ΚΠΔ (τώρα 362) δε διαβάζονται έγγραφα των οποίων αμφισβητήθηκε η γνησιότητα. Εδώ διαβάστηκαν, άρα δεν πρόκειται περί πλαστών ή κατασκευασμένων εγγράφων. Τελικά πρόκειται για τέλεια αυτοαναίρεση της κυρίας Εισαγγελέως].

[Ακόμη, με τη λογική της κας Εισαγγελέως αν το δισέλιδο αυτό ήταν όντως το μοναδικό πραγματικό καταστατικό της οργάνωσης, δε θα έπρεπε να είχε βρεθεί σε κάποια έρευνα στα γραφεία της Χ.Α και σε σπίτια στελεχών της;]

 

Β) Η κυρία Εισαγγελέας δε σχολίασε σωρεία στοιχείων που αποδεικνύουν την ύπαρξη του κρυφού καταστατικού:

– ούτε το δημοσίευμα της Κυριακάτικης Ελευθεροτυπίας 28/10/1990 που κάνει εκτενή αναφορά στο περιεχόμενο συγκεκριμένων άρθρων του εν λόγω Καταστατικού.

– ούτε το παρόμοιο της ίδιας εφημερίδας, στις 2/7/1998

– ούτε την ανυπαρξία οποιασδήποτε απάντησης γι’ αυτά από τη Χ.Α.

– ούτε το δημοσίευμα του Ιουλίου του 2003 (αναγνωστέο Κοινού Καταλόγου Π.Α. νούμερο 10) της Εφημερίδας «Χρυσή Αυγή» που αναφέρεται στο πέμπτο συνέδριό της, όπου, αφού αναγράφεται «στις εργασίες του πέμπτου συνεδρίου του Λαϊκού Συνδέσμου συμμετείχαν επίλεκτα μέλη του Κινήματος από ολόκληρη την Ελλάδα, μέλη τόσο των τοπικών οργανώσεων όσο και των μαχητικών πυρήνων», στη συνέχεια δε, αφού γίνεται αναφορά στην εκλογή της νέας Κ.Ε. και του Πολιτικού Συμβουλίου, επισημαίνεται:

«Στη συνέχεια, έγινε τροποποίηση του καταστατικού και ιδρύθηκε εκτελεστικό γραφείο Κεντρικής και Βορείου Ελλάδος και το εκτελεστικό γραφείο της Νοτίου Ελλάδος».

[Αλήθεια, αν η τροποποίηση του καταστατικού αφορούσε την ίδρυση αυτών των εκτελεστικών γραφείων, γιατί δεν αναφέρεται αυτό στο δισέλιδο καταστατικό που –τάχα– ήταν το μοναδικό πριν το 2012];

 

Γ) Τέλος, τίθεται το εξής ερώτημα : ο Ν. Μιχαλολιάκος λέει ότι το δισέλιδο καταστατικό του 1992 υπογράφηκε από 40 μέλη της Κ.Ε. Γιατί δεν προσκομίστηκε από την υπεράσπιση αυτό το δισέλιδο με τις υπογραφές; Πώς είναι δυνατόν να υπάρχει και να μην το προσκομίζουν;;;

Από όλα τα παραπάνω αποδεικνύεται η αβασιμότητα του υπερασπιστικού ισχυρισμού,  τον οποίο έκανε δεκτό και η εισαγγελική πρόταση, σχετικά με το γεγονός ότι δήθεν μοναδικό καταστατικό της Χ.Α. ήταν το άτυπο δισέλιδο!

Αποδείχθηκε, λοιπόν, αδιαμφισβήτητα ότι η Χ.Α. είναι μία εθνικοσοσιαλιστική οργάνωση, που λειτουργεί βάσει της «αρχής του ενός». Ο εθνικοσοσιαλισμός αποτελούσε και αποτελεί διαχρονικά την ιδεολογία της Χ.Α. Γι’ αυτό το πολιτικό της πρόγραμμα, εκπορευόμενο από το ναζιστικό της χαρακτήρα, δεν θα μπορούσε να είναι άλλο από την κατάργηση των ατομικών δικαιωμάτων και ελευθεριών, την κατάργηση των δημοκρατικών κατακτήσεων, τη φυλετική καθαρότητα και την φυσική εξόντωση των αλλοδαπών και των πολιτικών αντιπάλων της.

7-3-. ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΗΣ Χ.Α. – ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΤΕΛΕΧΩΝ ΤΗΣ Χ.Α. ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ

• Αναγνωστέο 327, Η/Υ Ν. Μιχαλολιάκου
• Παράρτ. 1.4, video 0036

            Ν. Μιχαλολιάκος: «…Οι τρελοί ψηφίζουν, έχουν εκλογικά δικαιώματα. (…) Δεν διαθέτουμε τεθωρακισμένες μεραρχίες να γλιτώσουμε από εκλογές, σε αυτήν την περίπτωση θα είναι πιο εύκολα τα πράγματα, απλά δεν τα έχουμε αυτά…».

2) Παράρτημα 2.2 (βίντεο 0110-0000.mpg):

Μιχαλολιάκος: «…Ντροπή το θεωρούμε να εκλεγούμε βουλευτές. Εγώ στην πρώτη συνέντευξη που έδωσα και μετά τις δημοτικές εκλογές που πήρα 5,5% είναι ότι όποιος έχει λέω αξίωμα δημόσιο σ’ αυτό το ελληνικό κράτος όπως είναι διαμορφωμένο σήμερα δεν είναι τίτλος τιμής, αλλά τίτλος ντροπής και το εννοώ και το επαναλαμβάνω.

Θα μπούμε στη Βουλή για να την διαλύσουμε εάν θέλει ο θεός. Αυτός είναι ο σκοπός μας και το λέω ευθέως. Και στην ορκωμοσία στο Δημοτικό Συμβούλιο που παλάμιζα το ευαγγέλιο (…) Εγώ μούγκα γιατί δεν πιστεύω αυτό το Σύνταγμα. Αυτό το Σύνταγμα είναι πραξικοπηματικό  καταρχάς»

 

• Παρ. 8.3, video 0005

            Ν. Μιχαλολιάκος: «…Όχι πως πιστεύω στις εκλογές. Να μην παριστάνω τον Δημοκράτη….».

 

• Παράρτ. 13.3, φάκελος «2αυγ11 καβαλα video», αρχείο 01392

 «…Για μας οι εκλογές δεν είναι αυτοσκοπός. (…) 100.000 αποφασισμένοι μπορούν να πάρουν την εξουσία, όχι με τα όπλα περπατώντας. (…) Ποτέ δεν ήμουν ευαίσθητος δημοκράτης. (…) Δεν το πιστεύω το Σύνταγμα…».

• Παράρτ. 13.3, φάκελος «2αυγ11 καβαλα video», αρχείο 01394 N. Μιχαλολιάκος: «…Μου χρεώσανε ότι ανήκα σε τρομοκρατική οργάνωση που ήθελε την ανατροπή του δημοκρατικού πολιτεύματος, το θεωρώ τίτλο τιμής αυτό το πράγμα και αφού μου το χρεώσανε κάποτε πρέπει να το κάνω…».

 

• Παραρτ. 13.3, φάκελος «2012-06-03 tripolispartikalamataVIDEO», αρχείο 001.mov

 

           Ν. Μιχαλολιάκος: «Είμαι η μοναδική περίπτωση μαζί με ένα φίλο και συναγωνιστή τον Θανάση Καρακατσάνη, αξιωματικό, ο οποίος καθαιρέθηκε από τη Δημοκρατία, με το αιτιολογικό, ότι αποσκοπούσε στην ανατροπή του Δημοκρατικού Πολιτεύματος της χώρας…».

[Βλέπε και Αναγν. 350, Πατέλης, αρχείο 0639 Συγκέντρωση στη Νίκαια, Ν. Μιχαλολιάκος.

«…Έχω καθαιρεθεί από αξιωματικός των ενόπλων δυνάμεων, γιατί, λέει αποσκοπούσα στην ανατροπή του Δημοκρατικού Πολιτεύματος, ε λοιπόν, αυτόν τον τίτλο τιμής δεν τον αρνούμαι και τους φτύνω κατάμουτρα…»].

 

• Παραρτ. 3, φάκελος «21Mayofice11», 02716.mpg,

Ν. Μιχαλολιάκος: «…Άμα μπούμε στη Βουλή θα τους χαστουκίζουμε. (…) Και αυτό δεν θα μπορέσουνε να το κρύψουνε τα κανάλια…».

 

• Παρ. 13.3, φάκελος «2011-06-17 δντπειραιας», αρχείο δντπειραιας/Omilies/m2umpg

            Πειραιάς, παράταξη με ασπίδες, στο σύνθημα, να καεί να καεί το μπουρδέλο η βουλή λέει ο Ν. Μιχαλολιάκος «…αδικείτε τα μπουρδέλα…».

 

• Παρ. 13.3, φάκελος «2011-09-03 grafeia», αρχείο m2umpg (στο δέκατο λεπτό)

            ομιλία Ν. Μιχαλολιάκου: «…Σε σχέση με τις ευρωεκλογές του 2009, που εμείς είμαστε οι κακοί ναζιστές και παρά τις νοθείες, κλοπές, βρέθηκαν 25.000 Έλληνες, αυξημένης συνθέσεως μεραρχίες, έτσι βλέπουμε εμείς τους ψηφοφόρους μας…».

Συνέχεια στην ίδια ομιλία (αρχείο m2u01419.mpg) στο 07:50:

«…Ούτε θέλουμε και μας λένε ότι είμαστε καλά παιδιά, ούτε είμαστε καλά παιδιά. (…) Όχι, ο λύκος την καθαρίζει τη φωλιά του και αυτή η φωλιά θα παραμείνει καθαρή είτε το θέλουν είτε δεν το θέλουν (…) να είναι τυχεροί… Έχουμε σκοπό και στόχο, γιατί ένα μεγάλο μέρος του ελληνικού λαού είναι μαζί μας, αλλιώς θα τους σπάγαμε τα κεφάλια, το λέω και να το μεταφέρετε το μήνυμα…».

 

• Παρ. 13.3, φάκελος «2011-09-17 giorth neolaias», αρχείο M2umpg, στο 20:25:

«…Ο λαός και ο ψηφοφόρος είναι άτιμο πράγμα και δεν θα το σεβαστούμε ποτέ γι’ αυτό και έχουμε την ιδεολογία που έχουμε και ότι θα συμμετάσχουμε στις εκλογές δεν σημαίνει ότι θα αλλάξουμε τις αρχές σε ούτε μια των περιπτώσεων. Δεν μας αρέσουν οι εκλογές… Το λέμε και το δηλώνουμε. Όμως πρέπει να λάβουμε μέρος…».

 

10) Παρ. 13.3, φάκελος «2011-12-24 grafeia 241211», αρχείο 001.mov

24/12/2011, στα γραφεία, Ν. Μιχαλολιάκος: «…Όχι πως πιστεύω στις εκλογές. Για να το ξεκαθαρίσω. Για να μην παριστάνω και τον δημοκράτη, γιατί υποκριτής δεν είμαι…».

 

11) Παρ. 13.3, φάκελος «2012-02-12 offices makelio», αρχείο 005.mov

Ν. Μιχαλολιάκος: «…Άμα γίνουν τώρα εκλογές θα έχουμε Βουλή της Βαϊμάρης… Μετά τη Βαϊμάρη ξέρετε τι ακολούθησε… Ε λοιπόν για κάτι τέτοιο αγωνιζόμαστε  και εμείς στην Ελλάδα. Δεν το κρύβω και είμαι περήφανος γι’ αυτό…».

 

12) Παρ. 13.3, φάκελος «2012-02-19 tuttifrutti 18 feb 12foto», στα γραφεία, Ν. Μιχαλολιάκος

«…Μην περιμένετε για να πάρουμε και άλλους ψήφους να κάνω το καλό παιδί τον Δημοκράτη τον καθώς πρέπει… Όχι, είμαι Χρυσαυγίτης, εθνικιστής και αυτό δεν το παίρνω πίσω…».

 

• Παρ. 13.3, «2012-03-03 Der Spigel-offices»,

Μιχαλολιάκος: «…Ο λαός είναι ένας όχλος… Κάποτε θα μπούμε στη Βουλή είτε με εκλογές είτε χωρίς εκλογές…».

 

• Παρ. 13.3, φάκελος «2012-06-09 NIKAIAvideo», αρχ. 005, μ’ αφορμή την υπόθεση Κανέλλη.

«… Ας με πούνε φασίστα, ας με πούνε όπως θέλουν, αυτή τη δημοκρατία τους τη γράφουμε στα παλιά μας τα παπούτσια, αν χρειαστεί γινόμαστε και φυγόδικοι…».

 

• Παρ. 13.3, φάκελος «100911γραφ», αρχείο ΜΟV 02905:

«…Ο αγώνας συνεχίζεται, δυνατά μέχρι την τελική νίκη και η τελική νίκη για εμάς δεν είναι να εκλέξουμε βουλευτές, είναι μόνο η αρχή, να καταργήσουμε βουλευτές. Το ξεκαθαρίζω και θα δείτε θα το πω και δημόσια. Τα ίδια θα λέμε αν εκλέξουμε βουλευτές, τα ίδια και χειρότερα…Μέχρι τέλους…».

 

• Παρ. 13.3, φάκελος «VIDEO LAMIA270711», αρχείο m2umpg, Ν. Μιχαλολιάκος (στο 10:20-11:00).

«…Ο στρατηγικός, ο απώτερος στόχος είναι να πάρουμε την εξουσία. Δεν υπάρχει άλλος και όταν πάρουμε την εξουσία σημαίνει να καταργήσουμε τη Δημοκρατία… Δηλαδή κάπου λίγο-πολύ δεν το κρύβω και προσωπικά. Ακόμη και στην ορκωμοσία στο Δήμο που έγινε παλάμισα το Ευαγγέλιο…».

 

• Παρ. 13.3, φάκελος «2011-04-02 Grafeia», αρχείο m2umpg, Ν. Μιχαλολιάκος (στο 03:10-04:00)

«…Έχω την τιμή να μην είμαι δημοκράτης, να μην πιστεύω ούτε σε ψήφους ούτε σε πλειοψηφίες…».

 

• Παρ. 13.3, φάκελος «Δ.Σ.040711& ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΒΕΛΓΙΚΟ ΚΑΝΑΛΙ Ζ», αρχείο m2umpg Μιχαλολιάκος (στο 07:20):

«…Εμείς θέλουμε να ξαναζήσουμε τη βουλή του ’65 με καρεκλιές… Βεβαίως οι καρέκλες είναι καρφωμένες, αλλά στα δικαστήρια, όπως μου είπανε που έγινε πρόσφατα μια συμπλοκή, όπου πήγανε καμία 10ριά αναρχικοί… Ξεκολλούνε και όλες μαζί. 4 ήτανε που πήγες να ξεκολλήσεις Γιάννη;…».

 

• Παρ. 13.3, φάκελος «Σιδηρόκαστρο», αρχείο m2umpg Ν. Μιχαλολιάκος (στο 09:10)

«…Η ΧΑ δεν είναι ένα κόμμα με τη νομική έννοια του όρου… Η ΧΑ αγωνίζεται για την κατάργηση των κομμάτων. Δεν είμαι δημοκράτης…».

 

• Αναγν. 340, Ηλιόπουλος, παρ. 1.3, 0092.

«…Όταν έρθει στα πράγματα η ΧΑ, εκτός νόμου θα τεθούν όλα τα υπόλοιπα κόμματα, όχι εμείς. Με το που θα έρθει στα πράγματα η ΧΑ θα θέσει εκτός νόμου αυτούς, θα μπούνε φυλακή. Δεν μας ενδιαφέρουν οι εκλογές αλλά η ιδεολογία μας…».

 

• Αναγν. Π.Α. Φύσσα με αρ. 58.

Αποσπάσματα από ομιλίες Κασιδιάρη σε εγκαίνια γραφείων Χρυσής Αυγής στο Αγρίνιο (18/11/2012), στα Τρίκαλα (30/9/2012) και στον Αλμυρό (28/9/2012) με τις εξής αναφορές :

Τρίκαλα, «…1,5 μήνα στη Βουλή, 4 αιτήσεις για άρση ασυλίας, δεν είμαστε καλά παιδιά, γίναμε χειρότεροι…». (https//www.youtube.com/watch?v=K9oUDiAqGc0etbpctr=1531671982)

«…Ξέρετε τι υπολογίζουν πιο πολύ στην ΧΑ;…. Δε φοβούνται ότι είμαστε ένα κομμάτι του απλού λαού, φοβούνται ένα πράγμα ότι άμα τύχει το σηκώνουμε το χέρι μας, δεν έχουμε κανένα κώλυμα, το έχουνε πάρει γραμμή αυτό, και είτε κάθονται κυρίες, έχουμε φτάσει σε σημείο να τους προσβάλλουμε ανοιχτά μέσα στη Βουλή…»

 «…πρώτιστο μέλημα πρέπει να είναι να διαφυλάξουμε τη νομική υπόσταση του πολιτικού μας κόμματος, ακόμα και όταν το αίμα βράζει, πρέπει να είμαστε πειθαρχημένοι και πάρα πολύ προσεκτικοί, το ξέρουν ότι το σηκώνουμε το χέρι, μην τους αφήσουμε όμως να το εκμεταλλευτούν, πρώτο και κύριο μέλημά μας να διαφυλάξουμε τη νομική υπόσταση του κόμματος…» (https//www.youtube.com/watch?v=fucc6QiAqRI)

7-4-. ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΗΣ Χ.Α.: ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ – ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ – ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟΙ ΑΝΤΙΠΑΛΟΙ

Ως γνωστόν, η ναζιστική οργάνωση επιλέγει τα θύματά της από κατηγορίες ανθρώπων τις οποίες έχει χαρακτηρίσει ως «εχθρούς» (πρόσφυγες, μετανάστες, πολιτικούς αντιπάλους κλπ. Όπως είπε και ο καθηγητής κ. Χριστόπουλος «…Η στοχοποίηση των θυμάτων της αποτελεί πολιτική επιλογή της ηγεσίας…».

Η στοχοποίηση εκφράζεται και μέσω της λεγόμενης ρητορικής μίσους και της διαδικασίας «απανθρωποποίησης» των εχθρών, που στη συνέχεια γίνεται πράξη μέσα από τις επιθέσεις των ταγμάτων εφόδου. Σχετικά με τα προαναφερόμενα, παραθέτουμε ενδεικτικά τα ακόλουθα:

7-4-Α) Αναγνωστέα κατηγορητηρίου

• Αν. 327, Ν. Μ/κος, παράρτ. 1.4 (αρχείο 0012-0000.mpg)

«…Θα δώσουμε μαϊμού διαβατήρια και θα τους αφήσουμε στις ακτές της Τουρκίας ή της Λιβύης ή να τους περιορίσουμε σε μια περιοχή (…) όταν το πλοίο βουλιάζει ρίχνεις τη σαβούρα έξω…».

• Αν. 327, παρ. 9.5 (αρχείο 3032-0000.doc) ομιλία Π. Μουλιανάκης, σελ. 21:

Για τους αναρχοκομμουνιστές, αυτούς με τις μηδενιστικές και εθνοκτόνες θεωρίες κ.λπ.:

«…Είπαμε παραπάνω ότι αυτοί αποτελούν μολυσματικά στοιχεία και ως τέτοια θα αντιμετωπιστούν, όχι πλέον δια μέσου της συμμόρφωσης αλλά δια της πυγμής και της στυγνής επιβολής, έτσι και αλλιώς δεν περιμένουμε τίποτα από αυτά τα παράσιτα, τα οποία από λάθος της φύσης φέρουν δυστυχώς τον τίτλο του  Έλληνα, οπότε μικρή σημασία έχει η φυσική τους παρουσία…».

[Υπενθυμίζω σε αυτό το σημείο τι κατέθεσε ο Γ. Παπαγεωργίου στο Δικαστήριο. Αναφερόμενος σε επιθέσεις σε αλλοδαπούς, είπε ότι υπήρχε ένα γενικό πλαίσιο, ότι δε χρειάζονταν κάποια ειδική-συγκεκριμένη εντολή. Οι αλλοδαποί είναι αυτοί που είναι, σύμφωνα με τους χαρακτηρισμούς που με επίσημο τρόπο τους αποδίδει η Χ.Α., άρα οι Χρυσαυγίτες είναι υποχρεωμένοι να τους κυνηγάνε με όλους τους τρόπους. Υλοποιούν την πολιτική της Χ.Α. κάνοντάς το και γι’ αυτό δεν αποδοκιμάζονται αλλά επιβραβεύονται, επικροτείται η δράση τους αυτή].

• Αν. 327, παρ. 13.3, φάκελος «2011-07-23 Ορκωμοσία Μελών», αρχείο m2umpg.

Γ. Μάστορας : «…Όποιος έχει καταστήσει τον εαυτό του σκώληκα, δεν πρέπει να παραπονείται όταν τον πατούν. (…) Την ημέρα της κρίσης (…) εκτός από τους εχθρούς μας θα κλείσουμε τους λογαριασμούς μας οριστικά και αμετάκλητα με όλους όσους παρίσταναν τους επιτήδειους, ουδέτερους. Τότε, δεν θα τους ρωτήσουμε αν μέχρι τότε ταλαντευόντουσαν προς τα δεξιά ή προς τα αριστερά, γιατί απλούστατα θα ταλαντεύονται από τον κρεμασμένο τους λαιμό…».

• Aν. 327, παρ. 13.3, φάκελος «2011-12-09 Οινόφυτα – Δήλεσι – ΑΓ. ΘΩΜΑΣ».

«…Ο σκοπός μας είναι να διώξουμε όλους τους λαθρομετανάστες… Τρόποι υπάρχουν και επίσης υπάρχουν πολλές ερειπωμένες περιοχές της Ελλάδας ακατοίκητες, θα τους μαζέψουμε εκεί με ηλεκτροφόρα σύρματα…».

 

• Αναγν. 327, παρ. 13.3, φάκελος «2012-04-04 megaravideo», αρχείο 002.mov.

Κασιδιάρης: «…Τα σύνορά μας στον Έβρο να κλείσουν για τους εισβολείς… Αυτό το στρατό των μουσουλμάνων εισβολέων… Να επιστρέψουν στον Έβρο οι νάρκες κατά προσωπικού…».

 

• Αναγν. 327, Παρ. 13.3, «2012-05-27 syndiaskepsicrystalvideo», αρχείο 004.Mov.

            Ομιλία Ν. Μιχαλολιάκου (αναφέρεται σε περιστατικό με μέλη του Σύριζα):

«…Ως συνήθως δεν περνούσαν περπατώντας έξω από τα γραφεία της ΧΑ… Ή τρέχανε ή δεν προλάβαιναν να τρέξουν…».

 

• Αναγν. 327, Παρ. 13.3, φάκελος «Rania», Σωμ. ασφαλείας:
  «…Τσακίστε τους αναρχομπολσεβίκους συμμορίτες και τους εγκληματίες λαθρομετανάστες συνοδοιπόρους τους, που καταλύουν και δηώνουν την πόλη και τον πολιτισμό μας. Κυνηγήστε τους ανελέητα σε κάθε δρόμο, σε κάθε γωνία. Χτίστε τους με τη λάσπη τους, στα λαγούμια τους. Οι αναρχομπολσεβίκοι είναι οι αρουραίοι της μητρόπολης. Η δράση τους είναι πληβειακή και χθόνια, όσο και τα λαγούμια τους. Οι φωτιές τους δεν είναι εξυγιαντικές πυρές, αλλά μολυσματικές εστίες ενός βάκυλου πανώλης του οποίου είναι οι φθονεροί φορείς…».

 

• Αναγν. 327, Παρ. 13.3, φάκελος «Γαργαλιάνοι190911», αρχείο movmpg, στο 02:10-02:30.

Ν. Μιχαλολιάκος: «…Η πόλη είναι γεμάτη πακιστανούς ξένους και σκουπίδι κάθε εθνικότητας…».

 

• Αναγν. 327, Παρ. 13.3, φάκελος «Οι εικόνες μου», αρχείο 2012-03-14 001/για την πίστη και την πατρίδα μας.mov

Ν. Μιχαλολιάκος : «…Για την πίστη μας και την πατρίδα μας θα είμαστε ακραίοι. Δεν θέλουμε τζαμιά στην Αθήνα…».

            Υπενθυμίζω σε αυτό το σημείο ένα χαρακτηριστικό μήνυμα που αποστέλλεται στον Ι. Λαγό (με αποστολέα κάποιον ονόματι Κασώρης), λίγες ημέρες μετά την επίθεση στο στέκι «Συνεργείο»: «…Γιάννη καλημέρα. Έμαθα ότι στα Κάτω Πατήσια, στην οδό Μηλιαράκη και Κουρμούλη (γωνία), υπάρχει μεγάλο τζαμί στο οποίο κάθε Παρασκευή μαζεύονται πολλοί. Εξωτερικά φυλάσσεται από ασφαλίτες από το απέναντι καφενείο… Το έμαθα και είπα να στο πω…», βλ. αναγν. 367, το με αρ. 1912 μήνυμα, ημερομηνία αποστολής 18/07/2013.

• Αναγν. 327, Παρ. 17.2 (αρχείο 233)

«…Δεν θα γίνουμε ποτέ οπαδοί μιας «ειρηνικής» γενοκτονίας της φυλής μας, μέσω της φυλετικής αλλοιώσεως. (…) Στην αντίληψή μας περί έθνους, πιστεύουμε στην άποψη, ότι πρέπει να διατηρηθεί ο φυλετικός χαρακτήρας του λαού, αλλά και με μέτρα ευγονικής πολιτικής, να βελτιώσει την ποιότητά του. (…) Η ευγονία αποτελεί ύψιστη βιοπολιτική προτεραιότητα του εθνικισμού μας…».

 

• Αναγν. 350, Πατέλης, αρχείο 0706, ομιλία πυρηνάρχη Σαλαμίνας, Μιχ. Παπαδημητρίου.

«…Έχουμε φτάσει στο κατάντημα όλα τα τριτοκοσμικά σκουπίδια να έχουν δωρεάν περίθαλψη, (…) ιδιαίτερη μέριμνα στην προγεννητική ιατρική και κυρίως και πάνω όλα στην ευγονική, δηλ. στην έγκαιρη κρατική μέριμνα για γεννήσεις παιδιών υγιών…».

 

• Αναγν. 350, Πατέλης, αρχείο 0441, ομιλία Μπούκουρα στην Τοπική Νίκαιας, σημείο ομιλίας 00.28.00

«…Όλοι αυτοί που είναι φορείς μεταδοτικών ασθενειών…το κουνούπι που θα τσιμπήσει τον βρωμιάρη, θα τσιμπήσει και το παιδί του γείτονα…».

 

• Αναγν. 376 (Τσακανίκας), παρ. 1.3, Νο 32, ομιλία για μετανάστες.

«…Καθημερινά ερχόμαστε αντιμέτωποι με τον θάνατο και τη βία, από αποβράσματα της κοινωνίας, πράσινους, κίτρινους, μαύρους, μπλε, κόκκινους, ροζ και ό,τι συνεπάγεται τα κατώτερα στρώματα ανθρωπόμορφων τεράτων που έχει ξεβράσει κάθε δύστυχη χώρα…».

 

• Αναγν. 376, Παραρτ. 1.3, αριθμ. 77, Ανασκόπηση 2012, Ομιλία Πατέλη:

«…Άμεσα οργανωθήκαμε και κάναμε οργανωτικά, σε πλατείες, σε σπίτια συναγωνιστών, σε μέρη με χαμηλό φωτισμό όπου βρίσκαμε για να περνάμε απαρατήρητοι και να φέρνουμε εις πέρας τις εντολές των κεντρικών (…). Τρομοκρατία από δεκάδες μηχανές στον Άγιο Νικόλαο…»

7-4-Β) Αναγνωστέα Πολιτικής Αγωγής

• Αναγν. με αρ. 98 ΚΚΠΑ :

«….Μη ξεχνάς πως με τον Κομμουνιστή δεν συζητάς, τον πολεμάς μέχρι θανάτου»  (Προκήρυξη, ανακοίνωση ΧΑ που κυκλοφόρησε στα Λύκεια)

 

• Αναγν. με αρ. 100 (ΚΚΠΑ), άρθρο Εφ. ΧΑ αρ. φ 11,20-24/3/1993 με τίτλο «Έλληνες και ρατσισμός».

«….Η επιστήμη έχει παραδεχθεί ότι από συγκεκριμένες μετρήσεις έχει προκύψει πως οι μιγάδες έχουν το υψηλότερο ποσοστό ΨΥΧΙΚΩΝ ΠΑΘΗΣΕΩΝ.

Αντίθετα, το ποσοστό στους καθαρούς φυλετικά είναι πολύ μικρότερο. Η φύση εκδικείται το αταίριαστο. (…) Έτσι, πιστοί στο φυλετικό Κράτος της Σπάρτης, στον αποκλεισμό αλλοφύλων της Αθήνας, στη Μοναδικότητα των Μακεδόνων, δεν βασίζουμε τον ρατσισμό μας στη μη επαφή με αλλόφυλους αλλά στην ξεχωριστή μας προσωπικότητα εν μέσω αυτών. Και αυτός είναι ο κατεξοχήν, ο υπέρτατος, ο τέλειος ρατσισμός που στο βάθος της ελληνικής φυλής ζει, πάλλεται και μας κρατά ζωντανούς στις ευρωπαϊκές επάλξεις». 

 

• Αναγν. με αρ. 105, Εφ. ΧΑ (3/5/2007), με τίτλο «Λαϊκός Σύνδεσμος-Ιδεολογικές καταβολές».

«…Φυλετικό ζήτημα. Η φυλή υπέρτατη αξία του κινήματός μας (….) το Ελληνικό Έθνος δεν είναι ανάδελφο, αλλά ανήκει σε μια ευρύτερη φυλετική οικογένεια, την Λευκή Αρία Ομοεθνία.  Τα άτομα που αποτελούν την Λευκή Φυλή ξεχωρίζουν από εξωτερικά (φαινότυπος) και ψυχικά χαρακτηριστικά (γονότυπος) (…) Η επιμειξία είναι το πλέον επονείδιστο αμάρτημα απέναντι στον Δημιουργό, η μεγίστη ύβρις….».

 

• Αναγν. με αρ. 108 ΚΠΠΑ, δημοσίευμα από 31/10/2015 της ιστοσελίδας ΧΑ, με τίτλο «είσαι ένα φύλλο στο μεγάλο δέντρο του δάσους». Εκεί μεταξύ των άλλων αναφέρεται:

«…Αυτός είναι ο λόγος που αγωνιζόμαστε για την φυλετική μας καθαρότητα, καθώς είναι αυτή που φέρει τις ρίζες και την ταυτότητά μας. Αποτελεί την ουσία ολόκληρης της ύπαρξης μας. Έτσι, αντιτιθέμεθα σε κάθε είδους αρρωστημένη επιμειξία…».

 

• Αναγν. ΠΑ (Φύσσα) με αρ. 64, Ομιλία Παναγιώταρου σε παρουσίαση ψηφοδελτίου Ελληνικής Αυγής στις 12.09.2010.

            Λέει τι θα γίνει  με το που εκλέξουν ένα δημοτικό σύμβουλο, «…τεταρτοκοσμικοί, μαύροι, Πακιστανοί, Κογκολέζοι… Έχουμε αποδείξει πως καθάρισε το Εφετείο, πως μπορεί να καθαρίσει η Πλατεία του Αγίου Παντελεήμονα». https//www.youtube.com/watch?v=xRN8Smc759E.

 

• Aναγν. με αρ. 101 KKΠΑ, Εφ. ΧΑ αρ. φ. 162, 7/1996 με τίτλο «Έξω οι Ξένοι από την Πατρίδα», εκεί αναφέρεται:

«…Φωτιά και τσεκούρι στους νοθευτές της ράτσας. Έξω όλοι ανεξαιρέτως οι ξένοι από την πατρίδα».

 

• Αναγν. με αρ. 128 ΚΚΠΑ, πρακτικά Δημοτικού Συμβουλίου Αθήνας, όπου λέει η Σκορδέλη:

«… Απαιτούμε άμεση απομάκρυνση των λαθρομεταναστών από την ήδη βεβαρημένη περιοχή μας για ην αποσυμφόρησή της (….) τι λέμε τώρα, ένα παράδειγμα. Αν στο σπίτι μας έρθουν κατσαρίδες, δεν ξαμολιέται όλη η οικογένεια να κυνηγάει τις κατσαρίδες. Κάνουμε απεντόμωση, κάνουμε απολύμανση….».

 

• Ενδεικτικό είναι το μίσος ακόμα και εναντίον ατόμων του εθνικιστικού χώρου, τα οποία άπαξ και χαρακτηριστούν ως εχθροί από τη Χ.Α. (πχ. Χάμος), οι Χρυσαυγίτες «τους πατάνε το κεφάλι κάτω»:

Αναγν. με αρ. 112 (ΚΚΠΑ), ρεπορτάζ Γιάννη Παπαδόπουλου στην Καθημερινή (21-9-14) με τίτλο «Ο Καιάδας του πάτησε το κεφάλι σαν σκουλήκι (του Χάμου)».

«…Το περιστατικό περιγράφει λεπτομερώς σε τηλεφωνική του συνομιλία ο Γιώργος Τσακανίκας στον Σωτήρη Δεβελέκο (…) «Εγώ χάρηκα για τον Καιάδα πολύ φίλε», λέει ο Τσακανίκας και συνεχίζει: «Τον σκότωσε στο ξύλο ο Καιάδας. Του τράβηξε και ο Λαγός δύο μπουνίδια, (…) Ο Καιάδας μαλ… τον είχε ξαπλώσει από τις μπουνιές και του πάταγε το κεφάλι κάτω…».

Στην ίδια τηλεφωνική συνομιλία ο Τσακανίκας αναφέρεται και σε κάποιον που χτύπησε ο ίδιος και παραπονιέται ότι δεν μπορεί να κλείσει το χέρι του από μπουνιά που έδωσε την προηγούμενη μέρα. «…Βρήκα τα δόντια και δεν μπορώ να κλείσω την αριστερή μου παλάμη…» για να εισπράξει την επιβράβευση του συνομιλητή του.

[Ο Γ. Γερμενής για τον ξυλοδαρμό του Αστέριου Χάμου στον Μελιγαλά το 2013, μολονότι στο δικαστήριο έχει ακουστεί τηλεφωνική συνομιλία του Σωτ. Δεβελέκου, με τον κατηγορούμενο Γ. Τσακανίκα, όπου αναφέρουν «…ο “Kαιάδας” τον είχε ξαπλώσει από τις μπουνιές και του πάταγε το κεφάλι κάτω…», το μόνο που απάντησε στην απολογία του είναι ότι «…ο Α. Χάμος είναι μεγαλύτερός μου. Τον σέβομαι…».]

7-4-Γ) Κασιδιάρης περί Ρομά, Κρυπτείας και «οι καλές δουλειές γίνονται τη νύχτα»

 

– Αναγν. Π.Α. Φύσσα με αρ. 45, ομιλία Κασιδιάρη στην Σκάλα Λακωνίας (7/7/2013), για τους «γύφτους»:

Απόσπασμα από 00.00 έως 2.53.

«…Μιλήσατε για την παραβατικότητα των γύφτων για τους παράνομους καταυλισμούς για όλα αυτά τα οποία είναι υπαρκτά προβλήματα είπε προηγουμένως μία κυρία από τα χωριά αυτά, ότι κλέβουν λέει το χαλκό και τον πουλάν στη Σπάρτη, σε ποιον το πουλάνε στη Σπάρτη σε Έλληνα δεν το πουλάν στη Σπάρτη;  (…).  Είχε πάει ο Δένδιας μου είχες πει στην Καλαμάτα και λέει, μα πώς λέει, στους Ρομά εμείς δώσαμε τόσα λεφτά για να τους εντάξουμε. (…) Πόσα εκατομμύρια μας έχει δώσει η Ευρωπαϊκή Ένωση για να εντάξουμε αυτά τα παράσιτα, δεν το ξέρουμε τόσες εκατοντάδες χρόνια τόσους αιώνες δεν τους έχουμε εδώ μέσα;  (…) τόσες εκατοντάδες χρόνια τους γνωρίζουμε και τώρα χαλάει λεφτά το ελληνικό κράτος δήθεν λέει για να τους εντάξει. Τα πράγματα είναι πολύ απλά, όλα αυτά τα προβλήματα λύνονται σε μία ημέρα ή μάλλον για να το πούμε και σε καθαρεύουσα εν μία νυκτί γιατί όλες οι καλές δουλειές νύχτα γίνονται και όχι ημέρα. Όλα αυτά τα προβλήματα λύνονται εάν όμως υπάρχει πολιτική βούληση. Και επειδή είμαστε πολιτικό κόμμα πρωτίστως σας αναφέρω τις παραγράφους τις συγκεκριμένες του πολιτικού μας προγράμματος για το πώς θα τελειώσει μία και καλή αυτή η κατάσταση…».

[βλ. και αναγν. 327, παρ. 13.3, φάκελος «2011-06-17 δντπειραιας», αρχείο 211-06-17 δντπειραια;\Omilies\m2u01222.mpg

Ν. Μιχαλολιάκος : «στο σκοτάδι γίνονται οι καλύτερες δουλειές»].

– Αναγν. Π.Α. Φύσσα με αρ. 47 (Θερμοπύλες 2008, ομιλία Κασιδιάρη για την κρυπτεία):

«…Συνεχίζουμε τον μοναχικό μας δρόμο, υπομένοντας τις διώξεις, τις συκοφαντίες, τα συνεχή χτυπήματα των εχθρών που πληγώνουν με βαθιές χαρακιές τον όγκο της ασπίδας μας και αναμένουμε τη στιγμή της μεγάλης αντεπίθεσης, βαδίζοντας στα χνάρια της αρχαίας κρυπτείας που έπληττε αθόρυβα μέσα στο απόλυτο σκότος και τη σιωπή τους εσωτερικούς εχθρούς της πόλεως…».

Ρωτήθηκε σχετικά και είπε αφενός ότι δε μιλούσε συνολικά για τους Ρομά, μα για το τμήμα εκείνο που έχει παραβατική συμπεριφορά, και αφετέρου ότι κριτίκαρε την επιχείρηση της αστυνομίας σε καταυλισμό μέσα στη μέρα, ενώ κανονικά έπρεπε να το κάνουν το βράδυ, το κάνουν το πρωί!

«…Επιχείρηση αστυνομίας σε καταυλισμό ημέρα… Οι ναρκέμποροι τους είδαν και έφυγαν, κανονικά έπρεπε να το κάνουν το βράδυ, να μην τους αντιληφθούν και να τους πιάσουν. Ψέγω τον τρόπο δράσης των αστυνομικών, το βράδυ πιάνουν τους εμπόρους ναρκωτικών, που κοιμούνται…»

Όμως ψεύδεται, διότι από την ίδια την ομιλία προκύπτει ότι μιλάει γενικά για όλους τους Ρομά αδιακρίτως, χωρίς να τους χωρίζει σε εγκληματίες και μη. Από το ίδιο κείμενο επίσης προκύπτει ότι συνδέει τη λύση «για όλα αυτά τα προβλήματα» εν μία νυκτί με την ύπαρξη πολιτικής βούλησης, αναφερόμενος στις παραγράφους του προγράμματος της Χ.Α., κι όχι με τις επιχειρήσεις της αστυνομίας τη νύχτα. Επιπλέον αποδεικτικό στοιχείο αποτελεί η δήλωση Ν. Μιχαλολιάκου, που αναφέρεται συλλήβδην στους Ρομά κι όχι στους «εγκληματίες»!!

[βλ. Αναγν. 327, Παρ. 13.3, φάκελος «Ασπρόπυργος», αρχείο m2u01349.mpg

Ν. Μιχαλολιάκος (στο 00:00-00:40):

«…Ο Χίτλερ που τους είχε μαζέψει τους γύφτους σε στρατόπεδα, δεν ξέρω αν συμφωνείτε ή διαφωνείτε μαζί του, εγώ πάντως συμφωνώ, όπως είχε μαζέψει τους Εβραίους, είχε μαζέψει και αυτούς. Γιατί είναι ένας παρασιτικός πληθυσμός…». ]

 

[Σας υπενθυμίζουμε τι είπε η κυρία Εισαγγελέας στην αγόρευσή της για τη σχετική δήλωση του Η. Κασιδιάρη: «Όσον αφορά, δε, την ομιλία του στη Σκάλα Λακωνίας, που κάνει λόγο για παράσιτα, αναφέρεται σε αυτούς που διαπράττουν εγκλήματα, όχι σε όλους τους Ρομά». Η κρίση της Εισαγγελέως όμως είναι αυθαίρετη, δεδομένου ότι στη δήλωσή του ο Η. Κασιδιάρης δε διευκρίνισε ότι αναφέρεται στους Ρομά που εγκληματούν, αλλά μιλούσε γενικά γι’ αυτούς, όπως γενικά γι’ αυτούς μιλούσε όπως μόλις διαβάσαμε και ο Ν. Μιχαλολιάκος!!!]

7-4-Δ) Απολογίες βουλευτών και καταθέσεις μαρτύρων υπεράσπισης 

Για τους χαρακτηρισμούς «υπάνθρωποι», «αποβράσματα», «σκουπίδια» ο Γρέγος είπε ότι θα τους απέδιδε σε έναν παιδεραστή, η Ζαρούλια σε όποιον κάνει ένα ειδεχθές έγκλημα, τα ίδια είπαν και οι μάρτυρες υπεράσπισης Αγγ. Ιωάννου, Ι. Καπάτσος, ενώ ο Μπαρμπαρούσης είπε ότι δεν έχει ακούσει τέτοιους χαρακτηρισμούς, αλλά όποιος έχει προβεί σε κάποια ειδεχθή πράξη «…είναι τρισυπάνθρωπος…», ο Ηλιόπουλος είπε ότι οι χαρακτηρισμοί αυτοί είναι λεκτικές υπερβολές και ο Ζησιμόπουλος δεν διαπίστωσε ρατσιστικό λόγο ή στοχοποίηση αλλοδαπών.

Ο Η. Παναγιώταρος ρωτήθηκε για τη φράση του «έχουμε δεχθεί τεράστια εισβολή αλλοφύλων υπανθρώπων», είπε ότι αυτοί κατά 99,9% είναι εγκληματίες (βλ. Σάμος, Χίος) και ότι «…Είναι εποικισμός της Ελλάδος που απαγορεύεται και από τον Ο.Η.Ε…».

Είναι σαφές ότι η χρησιμοποίηση τέτοιων όρων γενικά κατά όλων των μεταναστών, σημαίνει ότι εξομοιώνουν τους αλλοδαπούς συλλήβδην με τους δράστες ειδεχθών εγκλημάτων.

Παρ’ όλα αυτά, όλα τα στελέχη της Χ.Α. λένε ότι δε χρησιμοποιούν εμπρηστικό λόγο και ρητορική μίσους.

Για το θέμα αυτό ο Αθανάσιος Κωνσταντίνου, μέλος της Κ.Ε., του Πολιτικού Συμβουλίου, του Πειθ. Συμβουλίου και ευρωβουλευτής, είπε ότι ο εμπρηστικός λόγος θα ήταν επικίνδυνος «…αν αυτά αποτελούσαν διαταγές…», ότι δεν ωθεί στη βία, ότι «…Δεν θα υπήρχε περίπτωση ένας οπαδός να καταλάβει κάτι τέτοιο…».

Στο ερώτημα δε ότι «τι θα γίνει αν εκληφθούν ως εντολές, διαταγές από τους από κάτω», απάντησε «…εγώ ξέρω ότι η διαταγή δίδεται εγγράφως…».

7-4-Ε) Μάρτυρες Πολιτικής Αγωγής

Αναφέρθηκαν και οι μάρτυρες της πολιτικής αγωγής στους χαρακτηρισμούς αυτούς («υπάνθρωποι», «σκουλήκια», «σκουπίδια», «κατσαρίδες»).

Οι χαρακτηρισμοί αυτοί έχουν πολύ μεγάλη σημασία, γιατί σε ένα σύστημα οργάνωσης και ιεραρχίας με αυτή την πειθαρχία, την πίστη σε πολιτικές και συνθήματα όπως «αίμα, τιμή, Χ.Α.» ή «πατρίδα, τιμή, Χ.Α.», τι επίδραση διαμορφώνει στη συνείδηση των Χρυσαυγιτών αυτή η φρασεολογία;

Για το θέμα αυτό ο κ. Κουσουρής είπε το εξής: «…Η απ-ανθρωποποίηση του πολιτικού αντίπαλου αποτελεί συγκεκριμένο στάδιο για να περάσουν τα μέλη στην πράξη. Για να άρουν τους όποιους ενδοιασμούς, όπως και με τους Εβραίους, που ονομάζονταν “φιγούρες” αντί για άνθρωποι. Είναι μία διαδικασία που έχει μελετηθεί ιστορικά…».

Και ο Μαργαρίτης είπε: «…Το έγκλημα τελικά θα το κάνει κάποιο χέρι που πρέπει να έχει προετοιμαστεί για να κάνει έγκλημα. Και όλη η μύηση αποβλέπει στο να κάνει τα μέλη εκτελεστές αυτών των εγκληματικών πρακτικών…».

Είπε επίσης ο Λυκούδης ότι αν κάποιος πειστεί από έναν πολιτικό χώρο που είναι αρθρωμένος σε άξονα μίσους, επιχειρεί να καθαρίσει ο ίδιος την κοινωνία από τον μετανάστη ή τον αντιφρονούντα. Η εκπομπή του μηνύματος είχε τέτοιο μίσος, ώστε όποιος πειθόταν, υπερέβαινε τις όποιες αναστολές του, δεν είχε όρια η βιαιότητα της αντίδρασης.

Ο Ρήγας είπε ότι οι απαξιωτικές φράσεις περί υπανθρώπων «…δεν ήταν μεμονωμένες ενέργειες (…), ήθελαν να δημιουργήσουν δέος, ήταν ένα νεύμα στους ανθρώπους τους, στα μέλη, μια εικόνα πυγμής, ένα σινιάλο, τώρα που είχαν ασυλία, θα είχαν και τα μέλη τους για να κάνουν ό,τι θέλουν…».

Αυτοί οι χαρακτηρισμοί επομένως, εθίζουν στο έγκλημα και αίρουν τις ηθικές αναστολές.

Ένας συνάδελφος, αναφερόμενος στη φρασεολογία περί «υπανθρώπων», ρώτησε: «…Διαβάσατε όλη τη δήλωση (της Ζαρούλια);…» και «…Αν αναφερόμαστε σε ειδεχθή εγκλήματα, δε δικαιολογείται η χρησιμοποίηση του όρου;…».

Στο βαθμό, όμως, που χρησιμοποιούνται από τη Χ.Α. αυτοί οι όροι γενικά για τους αλλοδαπούς και όχι για ένα συγκεκριμένο άτομο, μήπως αυτό σημαίνει ότι η ύπαρξη τους και μόνο στη χώρα είναι ειδεχθής κατάσταση την οποία πρέπει οι Χρυσαυγίτες να αντιμετωπίσουν;

Αναφέραμε και σε προηγούμενο σημείο τη σημασία της δαιμονοποίησης του αντιπάλου. Είχε πει χαρακτηριστικά στην κατάθεση του ο  καθηγητής Γ. Μαργαρίτης «…Στη Χ.Α. μεταφέρουν την ενοχή από τους πραγματικούς ενόχους στα θύματα, δαιμονοποιώντας κάποια από αυτά όπως τους μετανάστες…».

Και ο καθηγητής Ν. Αλιβιζάτος, ως προς το νόημα της δημόσιας ρητορικής του μίσους, μας είπε ότι χρησιμοποιείται από την ηγεσία γιατί «αφιονίζει τα μέλη και τους οπαδούς, τους εθίζει στη βία, τους περιορίζει τους ηθικούς φραγμούς και περιορισμούς», ότι με αυτό τον τρόπο τα μέλη διαπαιδαγωγούνται, εθίζονται να δέχονται και να χρησιμοποιούν τη βία.

Επίσης και ο καθηγητής κ. Σπουρδαλάκης, είπε ότι η δημόσια ρητορική μίσους διαμορφώνει αντίστοιχη συνείδηση και εξοικειώνει με το έγκλημα. Και ερωτώμενος για αντίστοιχες εκφράσεις που χρησιμοποιούνται δημοσίως από διάφορα πολιτικά πρόσωπα, απάντησε «…Το θέμα δεν είναι μόνο η (δημόσια) ρητορική (μίσους), αλλά και η ύπαρξη της οργάνωσης, που έχει η Χ.Α., για να την επιβάλει…».

Δεν είναι ιστορικά πρωτότυπο, άρχισε όπως είναι γνωστό με τη δαιμονοποίηση των Εβραίων από το καθεστώς των ναζί, την ανακήρυξη τους ως υπανθρώπων (Unmenschen) και την θέση σε κίνηση του μηχανισμού εξόντωσης τους (Άουσβιτς, Τρεμπλίνκα, κ.λπ.), την αποπομπή τους δηλαδή από το ανθρώπινο είδος, όπως αναφέρει ο Ένζο Τραβέρσο στο «Κατανοώντας τη ναζιστική γενοκτονία».

Όταν η Χ.Α. χρησιμοποιεί για τους μετανάστες κ.λπ. τον όρο «υπάνθρωποι», «σκουλήκια», «κατσαρίδες», «αποβράσματα» κ.λπ., όταν λέει ότι κουβαλάνε αρρώστιες, ότι είναι μολυσματικά στοιχεία, όταν τα λέει αυτά, εξουδετερώνει τις ηθικές αναστολές των οπαδών της – και το κάνει αυτό όχι τυχαία αλλά σκόπιμα, πάνω στο προαναφερόμενο ιστορικό υπόβαθρο. (Ο Ναζισμός αναγορεύει σε υπέρτατη αξία τη φυλή-έθνος. Όσοι δεν ανήκουν στη “φυλή” είναι «υπάνθρωποι», ζώα, «άνθρωποι που μετατράπηκαν σε πράγμα» ή «σε πρώτη ύλη», που πρέπει να εξοντωθούν μέσω της τρομοκρατικής βίας.)

Στα στρατόπεδα του θανάτου πραγματοποιούνταν, σύμφωνα με τον Γκύντερ Άντερς, «η μεταμόρφωση του ανθρώπου σε πρώτη ύλη». Ή, όπως λέει η Σιμόν ντε Μποβουάρ στο βιβλίο «Ο άνθρωπος του εχθρού» για τον Ρομπέρ Μπραζιγιάκ (διανοούμενος φασίστας στην κατεχόμενη Γαλλία, για τον οποίον μάλιστα έχουν γίνει θετικές αναφορές κατά καιρούς από το «Μέτωπο Νεολαίας»), ο τελευταίος με την αρθρογραφία του και την εν γένει δράση του κατά τη γερμανική κατοχή της Γαλλίας διέπραξε ένα σοβαρότατο έγκλημα για το οποίο έπρεπε να λογοδοτήσει: «την υποβάθμιση του ανθρώπου σε πράγμα», γιατί για το έγκλημα αυτό «δεν επιτρέπεται καμιά ανοχή».

[Ο Ναζισμός χαρακτηρίζεται από τον ακραίο ρατσισμό, τον αντισημιτισμό, τον αντικομμουνισμό, την άσκηση τρομοκρατίας και δολοφονικής βίας απέναντι σ’ όσους σκέφτονται διαφορετικά, και ανήκουν στους χαρακτηρισμένους εχθρούς του.

             Ο Ναζιστής δρα σκεπτόμενος ότι κινδυνεύει η καθαρότητα του αίματος, ότι αλλοιώνεται η ιδιοσυστασία του έθνους, από την «εισβολή των αλλοφύλων», ότι κινδυνεύουν οι Έλληνες να γίνουν μειοψηφία.

Σύμφωνα με το Δ. Ψαρρά (βλ. το βιβλίο του  «Ο Αρχηγός») στη ναζιστική σκέψη και πράξη «…προηγείται η “απονομιμοποίηση” του στόχου (…) και έπεται η ανάπτυξη βίαιων πρακτικών. Αυτή η αφαίρεση της ανθρώπινης ιδιότητας από τα υποψήφια θύματα, αυτή η “απανθρωποποίηση” (dehumanization), επιτρέπει στα μέλη των συγκεκριμένων οργανώσεων να δρουν χωρίς τύψεις. (…) Πρόκειται για μια κοσμοαντίληψη (Weltanschauung) που προϋποθέτει τη σύγκρουση με ειδικά τμήματα του πληθυσμού και την αποβολή τους από το ανθρώπινο είδος.

Αυτό που κινητοποιεί προς βίαιες πρακτικές τους σύγχρονους μιμητές των μεσοπολεμικών φασιστικών κινημάτων είναι το γεγονός ότι τα πρότυπά τους εγκωμίαζαν τη χρήση βίας και “την αντιμετώπιζαν ως απαραίτητο συστατικό της χρηστής πολιτικής. (…) Η βία και η τρομοκρατία προσλαμβάνονταν ως συστατικά στοιχεία της κοσμοαντίληψής τους και κατά συνέπεια, δεν απαιτούσαν εξήγηση ή δικαιολόγηση”…».

Η Χ.Α., κατά κανόνα δεν στοχοποιεί συγκεκριμένα άτομα (χωρίς να αποκλείεται βέβαια και αυτό), αλλά κατηγορίες ατόμων που πληρούν κάποιες ιδιότητες, που υπάγονται σε κοινωνικές κατηγορίες που θεωρούνται συλλήβδην ως εχθροί της οργάνωσης…

Βασική πτυχή της ναζιστικής σκέψης και πράξης είναι η εκ μέρους τους ενοχοποίηση και θυματοποίηση των αθώων (π.χ. ΠΑΜΕ στην Ν/Ζ υπεύθυνο για την ανεργία γιατί κάνει απεργίες, αλλοδαποί-πρόσφυγες υπαίτιοι για μεταφορά ασθενειών, κίνδυνος από τις επιμειξίες κ.λπ.). Ταυτόχρονα, με την ενοχοποίηση του θύματος παρατηρείται η τακτική της αποενοχοποίησης και της εξιλέωσης του θύτη-Ναζιστή …

Σε ένα πλαίσιο απ-ανθρωποποίησης των θυμάτων, όπου δε θεωρείται έγκλημα το Ολοκαύτωμα, η βιομηχανικά οργανωμένη μαζική εξόντωση ανθρώπων, είναι απόλυτα φυσικό να μην θεωρούνται ως εγκλήματα τα σημερινά “ήσσονα” – σε σχέση με τα εγκλήματα του ιστορικού Ναζισμού – εγκλήματα!! (Π.Φύσσα,  ΠΑΜΕ, Αιγύπτιοι ψαράδες, Αντίπνοια, Κουσουρής κ.λπ.)].

Από τα προαναφερόμενα προκύπτει ότι η Χ.Α. εξυψώνει το μίσος, την εχθρότητα, ως φυλετική και εθνική αρετή! Πώς όμως, στο όνομα της πατρίδας, που τάχα κινδυνεύει να αλλοιωθεί…, και που είναι μια έννοια με τόσο υψηλό περιεχόμενο, μπορεί να αναπτύσσεται ένα τέτοιο ασύλληπτο μίσος για τον άλλον, τον αντίπαλο, τον ικέτη, τον αδύναμο, τον διαφορετικό και μια απερίγραπτη τρομοκρατική βία;

            Η Χ.Α. καλλιεργεί την ιδέα και πράξη της φυλετικής υπεροχής ενάντια στους υπανθρώπους, στα σκουπίδια, στις κατσαρίδες. Υποστηρίζει, με τα λόγια του Η. Παναγιώταρου, ότι το μίσος είναι «υγιές συναίσθημα» όταν στρέφεται εναντίον «υπανθρώπων». Όμως υπάρχουν λέξεις, όπως είχε πει και η Σιμόν ντε Μποβουάρ, «τόσο θανατηφόρες όσο και οι θάλαμοι αερίων». Η γλώσσα του ναζισμού, όπως αυτή εκφέρεται από μια εγκληματική ναζιστική οργάνωση (που λειτουργεί με την απαρέγκλιτη αρχή του στρατιωτικού δόγματος πίστη και υπακοή στην ιεραρχία), είναι τόσο γεμάτη μίσος, τόσο γεμάτη απροκάλυπτη βία, που μετατρέπεται, όπως το έχουμε δει και στη συγκεκριμένη δίκη, σε σωρεία εγκληματικών πράξεων, για την υλοποίηση των καταστατικών της στόχων.

Επομένως, αυτή η δημόσια ρητορική και πρακτική της Χ.Α., συνυπολογιζομένης της ανοχής -τουλάχιστον ως ένα χρονικό σημείο- της εξουσίας και της υποστήριξης από θύλακες αυτής (π.χ. ΑΤ Άγιου Παντελεήμονα), διαμορφώνει στα μέλη και στους οπαδούς της, που δρουν στα πλαίσια μιας οργάνωσης με αυστηρή ιεραρχία και απόλυτη υπακοή των κατώτερων στους ανώτερους, όπως στις στρατιωτικές μονάδες,  συνείδηση που υποβιβάζει τον άνθρωπο σε πράγμα και έτσι πυροδοτείται και διευκολύνεται η τέλεση του εγκλήματος.

Η εκτόξευση της ρητορικής αυτής, όπως σημειώνει και ο Ι. Ντογιάκος στην πρότασή του, αποτελεί «μήνυμα», «σήμα», ότι «το έθνος που κινδυνεύει» πρέπει να απαλλαγεί από τους μη ανήκοντες ση φυλή. Συνεπώς «…τα μέλη και τα στελέχη της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ επιδίδονται, υπό την κάλυψη της ηγεσίας της, σε εγκληματικές πράξεις – ρατσιστικές επιθέσεις σε βάρος αλλοδαπών, οργανωμένα ως «τάγματα εφόδου» ή ακόμη και σε μικρότερες ομάδες ολίγων ατόμων και μάλιστα σε βάθος χρόνου, εκλαμβάνοντας ως υποχρέωση και «καθήκον» τους, ως «εθνικιστές» να υλοποιούν την εξόντωσή τους, συμβάλλοντας στην «κάθαρση της Φυλής»…».

7-5-. ΙΕΡΑΡΧΙΑ-ΠΕΙΘΑΡΧΙΑ-ΣΤΡΑΤΟΣ-ΟΜΟΙΟΜΟΡΦΙΑ

Το ναζιστικό πρόγραμμα της Χ.Α. (φυλετική καθαρότητα, βίαιη αντιμετώπιση έως και φυσική εξόντωση των αντιπάλων κλπ) δεν θα μπορούσε να υλοποιηθεί παρά μόνο από μία  στρατιωτικού τύπου οργάνωση, με απόλυτη πειθαρχία, με υπακοή των κατώτερων στους ανώτερους, και με ετοιμοπόλεμα τάγματα εφόδου.

Η κυρία Εισαγγελέας σχετικά με την πειθαρχία, ανέφερε τα εξής στην πρότασή της: «Μεταξύ άλλων πολύς λόγος έγινε για την πειθαρχία στη Χρυσή Αυγή, που σύμφωνα με τις καταθέσεις των μαρτύρων είναι ένα στοιχείο της εγκληματικής οργάνωσης. Όμως η πειθαρχία στις αποφάσεις του κόμματος δεν είναι χαρακτηριστικό που διέπει μόνο την οργάνωση της Χρυσής Αυγής αλλά παρατηρείται και σε άλλα πολιτικά κόμματα, τα μέλη των οποίων υποχρεούνται, με τιμωρία διαγραφής, να τηρούν τις αποφάσεις που λαμβάνει η ηγεσία, γεγονός που είναι κοινώς γνωστό σε όσους παρακολουθούν τη λειτουργία και δράση των κομμάτων στη χώρα μας».

Είναι όμως έτσι; Η΄ ισχύει αυτό που μας είπε ο καθηγητής κ. Σπουρδαλάκης, ότι η Χ.Α. είναι «κόμμα με δομή στρατιωτικού τύπου, με κύριο χαρακτηριστικό την άσκηση βίας για πολιτικούς σκοπούς»;

Να δούμε, τι προκύπτει από τα αναγνωσθέντα έγγραφα σχετικά με τα προαναφερόμενα:

7-5-Α. Για τον στρατιωτικό χαρακτήρα:

• Αναγν. 327 (Ν. Μιχαλολιάκος)
• Παράρτ. 9.5, αρχείο 3032-0000doc, Ομιλία Περικλή Μουλιανάκη:

«…(Πίστη και τυφλή υπακοή στον Αρχηγό, προσήλωση στα εθνικοσοσιαλιστικά ιδεώδη, φιλοπατρία κ.λπ.)».

• Παράρτ 13.3, φάκελος «2αυγ11 Καβάλα video», m2umpg, Ν. Μιχαλολιάκος

για το τι θα γίνει μετά την ανατροπή του Δημοκρ. Πολιτεύματος  «…θα γίνουμε εμείς ο στρατός…».

• Παράρτ. 13.3, φάκελος «2011-07-23 Ορκωμοσία Μελών», αρχείο M2umpg

Αλέξανδρος Λύρης:

«…Ως γνωστόν ο “Λαϊκός Σύνδεσμος – Χρυσή Αυγή”, είναι ένα νόμιμο πολιτικό κόμμα, που συμμετέχει κανονικά στις εκλογές. Λέει όμως αυτό όλη την αλήθεια; Σαφώς και όχι!!!…».

• Παράρτ. 13.3, φάκελος «2012-02-19 tutti frutti 18 feb 12foto», 19/2/2012 (και 11/2/2012) – Ν. Μιχαλολιάκος:

 «…Είμαι κομματόσκυλο. Αυτό ανησυχεί και τον κ. Καραμέρο: “ότι έχουν λέει σχεδόν στρατιωτική οργάνωση”. Τι σχεδόν; Από τον στρατό που έχουμε σήμερα έχουμε περισσότερη στρατιωτική οργάνωση, νομίζω όπως τον έχουνε καταντήσει…».

• Παράρτ. 13.3, φάκελος «2012-03-22 crushvideo», αρχείο crushmov

Ν. Μιχαλολιάκος: «…Το να λειτουργεί σαν στρατός νομίζω ότι αποτελεί τίτλο τιμής. Δεν το θεωρώ κακό. Ναι είμαστε οργανωμένοι, έχουμε πειθαρχία…».

• Παράρτ. 13.3, φάκελος «2012-05-27 syndiaskepsicrystalvideo» αρχείο 006.mov

Ν. Μιχαλολιάκος: «…Η ΧΑ που θέλει να φτιάξει ένα κίνημα εθνικιστικό, ένα κόμμα με γερές δομές στρατιωτικές. Ναι δεν μας φοβίζει ο όρος στρατιωτικές… Γιατί να μας φοβίζει δηλαδή; Ο στρατός είναι η ελπίδα του έθνους…».

• Παράρτ. 13.3, φάκελος «2011-05-01 prwtomagia» στο «2011-05-01 video omilies kai plana/m2umpg»

(Στον Άγιο Παντελεήμονα, Πλωμαρίτης, Δημοπούλου, Κασιδιάρης).

Ν. Μιχαλολιάκος: «…Σα να ‘μαστε μονάδα στρατιωτική σε παράταξη…».

 

• Αναγνωστέο 340 (Ηλιόπουλος)
• Παράρτ. 1.3, video, ομιλία Ηλιόπουλου.

«…Δεν είμαστε αγέλη ατάκτων, είμαστε στρατός…».

 

• Αναγνωστέο 331 (Η/Υ Ουρ. Μιχαλολιάκος) Παραρτ. 1.3, αρχείο 0650, Άρθρο που αναφέρει:

«…Πλατεία Νίκαιας 12/11/2011, ακόμη μια νίκη των Ελλήνων (…) ετοιμότητα, σχηματισμός φάλαγγας, παραγγέλματα και εντολές για την οδομαχία που θα ακολουθούσε σε περίπτωση που εμφανιζόντουσαν οι παρακρατικοί με τις ορδές των λαθρομεταναστών. Πειθαρχία. Ελληνικό σθένος…».

• Αναγν. 123 ΚΚΠΑ : Δ. Ψαρρά, ο συνιδρυτής (Γ. Περδικάρης- Ίων Φιλίππου καίει τον αρχηγό) στο βιβλίο του (ΧΑ, Πολιτικός οδοδείκτης).

«….η ΧΑ είναι ένας στρατώνας, όπου χιλιάδες στρατιώτες στρατωνίζονται» (σελ. 39).

 

• Αναγν. Π.Α. Φύσσα με αρ. 48, δηλώσεις Κουκούτση στο Best TV για Μελιγαλά, 16/09/13:

«…Όσον αφορά τη φάλαγγα, η στρατιωτική δομή του κόμματός μας είναι αυτή και με όποιον αρέσει».

 

• Αναγν. Π.Α. (Φύσσα) με αρ. 56, Ομιλία Η. Κασιδιάρη στις 21/4/2013, στα εγκαίνια Χρυσής Αυγής, Μεσσήνη :

«…Επειδή οι συγκεντρώσεις και οι εκδηλώσεις μας δεν είναι συγκεντρώσεις πολιτικού κόμματος, (…) Πιο πολύ θυμίζουν κάτι από στρατιωτική μονάδα…», https//www.youtube.com/watch?v=1xu4d5NxCxQ,, από το κανάλι youtubexryshaghcom, 20.04.2013.

Ερωτώμενος σχετικά, είπε στο Δικαστήριο σας ότι πάντα έτσι κλείνει τις ομιλίες του μέχρι και σήμερα, ότι θέλουν η εικόνα να θυμίζει στρατό «…να είμαστε σε προσοχή και να λέμε τον εθνικό ύμνο…».

• Αναγν. Π.Α. (Φύσσα) με αρ. 60, (61), 62

60-. Βίντεο από εκδήλωση στον Μελιγαλά 2013  – επίθεση σε νεολαία ΛΑΟΣ  {Καζαντζόγλου, Μίχος, Λαγός, τάγμα εφόδου} από τοπικό κανάλι.

{{ 61-.Επέτειος Μελιγαλά 2013, πλάνα από αρχείο ντοκιμαντέρ «ΧΑ Προσωπική Υπόθεση», Διάρκεια 05.00, Τάγμα Νίκαιας με παράταξη και βήμα, Κασιδιάρης, Παναγιώταρος, Μπούκουρας στο 01.10, Καζαντζόγλου χτυπάει άτομο στο 04.50}}

62-. Βίντεο από εκδήλωση Μελιγαλά 2013. Το τάγμα εφόδου Νίκαιας στο Μελιγαλά υπό τον Κασιδιάρη BESTtv, Διάρκεια 00.53.

            Την εικόνα αυτή των ταγμάτων εφόδου με την ομοιόμορφη ενδυμασία και την παράταξη στρατιωτικού τύπου επιβεβαίωσαν και οι μάρτυρες:

• Ο κ. Πνευματικός (δήμαρχος Κορίνθου).

Μίλησε για διμοιρία παρατεταγμένη, με δομή καθαρά στρατιωτική, ομοιόμορφη ενδυμασία, μαύρες μπλούζες, παντελόνια παραλλαγής, άρβυλα, σας άγημα στρατιωτικό. Είπε ότι άκουσε στρατιωτικά παραγγέλματα και εντολές που έδινε ο Μπούκουρας για το πώς θα κινηθεί το τάγμα. Είπε ότι ελάχιστοι από την Κόρινθο οι άλλοι από άλλες περιοχές. (Ήταν και ο Ρουπακιάς, όπως πληροφορήθηκε αργότερα).

 

• Ο κ. Ιωακειμίδης δήμαρχος της Νίκαιας.

Μίλησε για την 15^η Αυγούστου 2012, όπου έξω από το δημαρχείο ήταν 40-50 άτομα, με μαύρα ρούχα, κάποιοι φορούσαν παντελόνια παραλλαγής, σε στρατιωτικό σχηματισμό, με επικεφαλής άτομο που έδινε παραγγέλματα «ένα δυο», «αίμα τιμή ΧΑ».

Είπε ότι τέτοιες «πορείες» των 50-70 ατόμων γινόντουσαν συχνά για επίδειξη δύναμης. Σημείωσε πως η ΧΑ, κυκλοφορώντας με στρατιωτικό σχηματισμό έστελνε το μήνυμα πως έτσι θα λύσει τα προβλήματα.

• Ο κύριος Ανδριανάκος ήταν ο δήμαρχος της Νεμέας, μίλησε για μία συγκέντρωση παρέλαση την οποία χαρακτήρισε αποκρουστική που θύμιζε την περίοδο της κατοχής και του εμφυλίου.

 

• Ο κ. Παπαδόπουλος, αντιδήμαρχος Νίκαιας και δημοτικός σύμβουλος.

Κατέθεσε ότι είδε φρουρά στο τετράγωνο που είναι τα γραφεία της ΧΑ, με ρούχα παραλλαγής, μπουφάν μηχανής, κρατώντας ξύλα χωρίς σημαίες και μίλησε για επιθέσεις σε αλλοδαπούς. Είδε ο ίδιος να χτυπούν δύο Πακιστανούς.

Μίλησε για τάγματα εφόδου με σημαίες, ρόπαλα, ασπίδες, παραγγέλματα. Είχε δει και συγκεκριμένο πρόσωπο να δίνει παραγγέλματα, το οποίο κατονόμασε, ότι ήταν ο κ. Τσακανίκας.

Μίλησε για τρομοκρατία στον Άγιο Νικολάο, έναντι των αλλοδαπών καταστηματαρχών και γενικά των ξένων.

 

 

• Ο κύριος Ιωάννης Γρυπιώτης, δήμαρχος της Σκάλας.

Μίλησε και αυτός για μια πορεία 40 ατόμων προς το Δημαρχείο υπό τον Κουκούτση και τον Ορφανάκο, σε μορφή αγήματος, με μπλούζες ΧΑ, παντελόνια παραλλαγής, που δεν ήταν αυθόρμητη, αλλά οργανωμένη.

Και θυμίζω αυτό που είπε ο μάρτυρας, ότι οι περισσότεροι από τους συγκεντρωμένους της ΧΑ στην Σκάλα, δεν ήταν από την Σκάλα, αλλά από άλλες τοπικές, πράγμα που σημαίνει ότι ήταν κεντρικά σχεδιασμένη.

 

• Κατάθεση Γ. Παπαγεωργίου:

            Είπε μεταξύ των άλλων, -παρά τα αντιθέτως αναφερόμενα από την κα εισαγγελέα- ότι υπήρχε «…πραγματικός στρατός, στρατιωτικοποιημένη η Τ.Ο. Νίκαιας, με κανονικά γυμνάσια, βηματισμό, παρελάσεις, τσαμπουκάδες, ξύλο, έπαιρναν αντικείμενα από πακιστανούς πλανόδιους και τα πουλούσαν σε άλλους…».

 

7-5-Β. Για τη στρατιωτική εκπαίδευση:

 

            Και πώς κατάφερνε στην πράξη η Χ.Α. να μην είναι «αγέλη ατάκτων»; Συγκροτώντας έναν μηχανισμό παραστρατιωτικού τύπου, αποτελούμενο από τάγματα εφόδου, που εκπαιδεύονταν στις εθνικιστικές κατασκηνώσεις που διοργάνωνε η Χ.Α.

• Ήδη έχει αναφερθεί ότι οι κατασκηνώσεις αυτές ήταν υποχρεωτικές για τα μέλη της, βλ. αναγν. 382, κινητό Κορκοβίλη, εισερχόμενα Παρ. 1, νο 103

«ΠAPAKAΛΩ EΠIKOINΩNHΣTE ΣTO 6976740401 ΣHMEPA. ΣTIΣ 10 AYΓOYΣTOY EXOYME EΘNIKHΣTIKH KATAΣKHNΩΣH ΣTON ΠOTAMO THΣ NEΔAΣ ME ENTOΛH ΛAΓOY.O AΓΩNAΣ MAΣ H ΔYNAMH MAΣ».

• Αναγνωστέο 350 + 376 (Πατέλης – Τσακανίκας)

Φαίνεται ξεκάθαρα η στρατιωτική δομή και εκπαίδευση με όπλα, σκοποβολή, στρατιωτικές κατασκηνώσεις και εκπαίδευση αντίστοιχη των ειδικών δυνάμεων. Φωτογραφίες με εκπαίδευση σε πολεμικές τέχνες, οπλισμένοι, με παρατάξεις και παραλλαγές στις πλατείες της Νίκαιας, με ναζιστικές τελετουργίες και ναζιστικούς χαιρετισμούς.

[Με ασύρματο: 1) (αν. 378, παρ. 1.1, 0005 Καζαντζόγλου,  2) Αν. 378, παρ. 2.1, 0237 με Μιχάλαρο, 3) Το ίδιο 0241 και 0324 και 0332 (Καζαντζόγλου), και 1346, 1353 (Μιχάλαρος, Καζαντζόγλου), συν 1377 (Πατέλης, Καζαντζόγλου), συν 2688 (Άγνωστος), συν 2721, 2739 (Πατέλης) κ.λπ.]

Φαίνεται στην ΝΕΔΑ και αλλού το τάγμα εφόδου της ΤΟ Νίκαιας, μαζί και ο «περαστικός» Ρουπακιάς, όπου εκπαιδεύεται να χρησιμοποιεί όπλα και μαχαίρια, να χαιρετά ναζιστικά, να ορκίζει μαζί με τα άλλα μέλη της ηγεσίας της ΤΟ τα δόκιμα μέλη.

Φαίνεται το τάγμα εφόδου να εκπαιδεύεται ως παραστρατιωτική οργάνωση, με ρούχα παραλλαγής, αλεξίσφαιρα γιλέκα, κράνη, ασπίδες, κοντάρια, σε παράταξη (τριάδες) με επικεφαλής που δίνει παραγγέλματα.

 

• βλ. και αναγν 376, παρ. 1.3, αρ. 127 (Τσακανίκας), Κατασκήνωση Νέδα, δράσεις:

«…5. Πεζοπορία προς το σημείο του πρώτου καταρράκτη (…) Στην συνέχεια θα ακολουθήσει επιστροφή από τον ποταμό σε αντίθετη φορά των νερών. Στα μέσα του ποταμού θα πραγματοποιηθούν βολές υπό την επίβλεψη του υπεύθυνου πολιτικής δράσης ΙΩΑΝΝΗ ΚΑΖΑΝΤΖΟΓΛΟΥ (προαιρετικό να υπάρχει φούμο…».

«…9. Ώρα ύπνου και συνεννόηση με τους σκοπούς για βραδινό συναγερμό. (πεζοπορία έρπινγκ και κάλυψη από τον εχθρό με τα όπλα. Όλοι οι συναγωνιστές και τα όπλα θα ντυθούν από φύλλα και θα φτιάξουν από την φύση φούμο…».
             «…15. Επιστροφή από τον ποταμό με ακόμα ένα μάθημα σκοποβολής και εκπαίδευσης κάλυψης βολής επίθεσης και άμυνας…»

«…18. μάθημα για προσανατολισμό την νύκτα και προσανατολισμό χωρίς πυξίδα.…»

«…23. Σκοπιές και ετοιμασίες φωτιάς και τοποθέτηση οπτικού υλικού…».

 

– Αντίστοιχη κατασκήνωση, με νυχτερινή διαβίωση είχε διοργανωθεί και στη Σαλαμίνα (βλ. αναγν. 350 παράρτημα 3.1) όπου μάλιστα περιελάμβανε και νυχτερινή διαβίωση, μα και στη Θεσσαλία (ομιλία Κασιδιάρη «…Η εθνικιστική κατασκήνωση στην Θεσσαλία… για τα μέλη είναι υποχρεωτική…», αναγν. 327, σκληρός δίσκος Μιχαλολιάκου, Parartima 2.2. 0073-0000.MPG ).

• Αναγνωστέο 276, ομιλία Κορκοβίλη με Νικολή, α/α: 28 (25/09/2013), όπου ο Κορκοβίλης αναφέρει στον συνομιλητή του:

«…Νίκο, το μόνο αληθές που είναι, ότι, εντάξει, γίνονταν στρατιωτική εκπαίδευση σε στρατόπεδα. Αυτό ναι, αλλά…»

 

• Αναγν. 376, παρ. 1.3, αρ. 87.

Αναφέρεται «…Νυχτερινή, συμμετοχές: Τσορβάς Ν. και Άγγος, Χρυσαφίτης, Καλαρίτης, Αγιοβλασίτης, Πατέλης, Σκαρπέλη, Καζαντζόγλου, Τσακανίκας…»

[Έτσι λοιπόν εκπαιδεύονταν τα μέλη της οργάνωσης, ώστε να είναι σε θέση ανά πάσα στιγμή να υλοποιήσουν τους στόχους αυτής].

• Για να εκπληρώσει τους σκοπούς της, μέσω της τέλεσης εγκλημάτων, η οργάνωση χρειαζόταν φυσικά και τον απαραίτητο οπλισμό. Δε θα αναφερθώ στο ζήτημα αυτό, γιατί το εξάντλησε με την τεκμηριωμένη ανάλυσή του ο Κώστας Σκαρμέας. Πάντως, ως σύντομο σχόλιο, μόνο σε νόμιμο πολιτικό κόμμα δεν παραπέμπουν τα δεκάδες όπλα (πυροβόλα όπλα, σφαίρες, φυσίγγια, στιλέτα, μαχαίρια, κλομπ, ασπίδες, κροτίδες, εκρηκτικοί μηχανισμοί, τσεκούρια κ.λπ.) που εικονίζονται σε σχετικές φωτογραφίες ή βρέθηκαν στην κατοχή των μελών και στελεχών της Χ.Α., αλλά ακόμα και μέσα στα γραφεία της οργάνωσης!!!

Σημειώνουμε εδώ ότι εντύπωση έχει προκαλέσει ο τεράστιος οπλισμός της αστυνομικού Πόπορη, όπως τον ανέλυσε ο Κώστας Παπαδάκης. Να προσθέσουμε μόνο ότι βρέθηκαν κάλυκες των 7,62 χιλιοστών. Καίρια επί του θέματος αυτού ήταν η ερώτηση του αναπληρωτή κύριου Εφέτη, που ρώτησε: «βρέθηκαν κάλυκες 7.62 χιλιοστών που χρησιμοποιούνται στα στρατιωτικά όπλα, ποιο όπλο της αστυνομίας έχει κάλυκα 7,62 χιλιοστών; Με ποιο όπλο τούς χρησιμοποιήσατε;». Η απάντηση ήταν αφοπλιστική: «Δε θυμάμαι», πράγμα που αποδεικνύει ότι η ίδια, ως πρόσωπο υπεράνω υποψίας, είχε αναλάβει τη φύλαξη όπλων της οργάνωσης !!!

7-5-Γ. Για ιεραρχία-πειθαρχία:

• Αναγν. 327 (Η/Υ Ν. Μιχαλολιάκος)

Παράρτ. 1.4, 0033.0000.MOV

Ν. Μιχαλολιάκος: «… Πρέπει να έχουμε κοινή γραμμή, για να το λύσουμε, απαιτείται πειθαρχία, άμεση επαφή με διοικητικό κέντρο οργανώσεως, δεν θα επιτρέψουμε να υπάρχουν καταστάσεις που λειτουργούν εκτός κεντρικής γραμμής, πρέπει να λειτουργήσουμε πειθαρχημένα…».

 

• Αναγν. 350 (Πατέλης), video 0027 (ομιλίες βουλευτών στα ΤΟ Νίκαιας για τα 2 χρόνια της)
• Παναγιώταρος:

«…Οι τοπικοί μπαλαντέρ που θα τους βρείτε παντού σ’ όλη την Ελλάδα (…). Αυτό που θέλουμε από εσάς είναι απόλυτη πίστη στα όργανα του κινήματος, στους υπευθύνους του Πυρήνα Νίκαιας, του περιφερειάρχη, των στελεχών μας…».

• Λαγός:

«…Αν είμαστε ενωμένοι, αν ακολουθείτε τις γραμμές που σας δίδονται, αν εκτελείτε τις εντολές και είστε πειθαρχημένοι, μη σας νοιάζει τίποτε άλλο. Για τα υπόλοιπα κανονίζουμε εμείς…».

 

• Αναγν. 350, αρχείο 0078 Ομιλία Ν. Μιχαλολιάκου: «…Εμφανίζουν τη ΧΑ σαν μια συμμορία που σκοτώνει, χτυπάει, κάνει κ.λπ. και μας προκαλούν. Ε λοιπόν! Ας μάθουν ότι η ΧΑ είναι ένας πειθαρχημένος στρατός και θα λειτουργήσει όπως πρέπει…».

 

• Αναγν. 350, αρχείο 0153 [Παναγίτσα → ό,τι κινείται, σφάζεται]

Πατέλης: «…Αν πάρω το ΟΚ από το Λαγό (…) Εγώ θα το θέσω το θέμα να πάμε σαν ΧΑ, να καθαρίσουμε εκεί πέρα τον τόπο. Και μόλις δούμε το ΟΚ ότι κάτι έχει γίνει, θα φύγει από εδώ πέρα μια ομάδα 20-30 ατόμων, η οποία θα είναι τούμπανο, από όλα και θα καθαρίσουμε την Παναγίτσα. Δεν θα μείνει τίποτα όρθιο. Τίποτα, ό,τι κινείται σφάζεται. (…) Δεν μπορώ να πάω ούτε σαν αυτόνομος. Δεν είμαι αυτόνομος! Είμαι στη ΧΑ εντάξει; Οπότε ό,τι γραμμή πέσει, αυτή θα ακολουθήσουμε. Μαθαίνω, ρωτάω, μου απαντάνε και σας έρχεται μήνυμα. Κάντε τον σταυρό σας να έρθει το μήνυμα “ναι”…».

 

• Αναγν. 350, αρχείο 0340, ομιλία Παππά

«…Υπάρχουν λοιπόν οι στρατιώτες, υπάρχουν οι αξιωματικοί, υπάρχουν και τα επιτελικά σχέδια στα στρατηγεία. Οι στρατιώτες όμως δεν έχουν ποτέ τα επιτελικά σχέδια του στρατηγού…».

Και στη συνέχεια:

«…Στην Χ.Α. υπάρχει ιεραρχία και αυτήν ακολουθούμε…».

 

• Αναγν. 350, αρχείο 0589, ομιλία Πατέλη για πειθαρχία:

«…Οι συγκεκριμένοι αγωνιστές δεν είναι τυχαίοι στις θέσεις τους. (…) Η ιεραρχία στον εθνικισμό είναι το α και το ω.(…) Σεβασμός και υπακοή. Κάθε Χρυσαυγίτης οφείλει να υπακούει στις διαταγές των ανωτέρων χωρίς κανέναν μορφασμό και αντιλογία. (…) Ο υπεύθυνός σας για να είναι εκεί που βρίσκεται είναι ελεγχόμενος…».

• Αναγν. 350 (Η/Υ Πατέλη), αρχείο 0639, Συγκέντρωση στη Νίκαια

Λαγός : «…Η δύναμή μας είναι η πίστη μας στον Αρχηγό, τον οποίο ακολουθούμε με τυφλή πίστη και υπακοή…».

 

• Αναγν. 350, αρχείο 0714, ομιλία Πατέλη στο Πέραμα:

«…Πειθαρχία και ιεραρχία. Αν δεν σέβεσαι τον πυρηνάρχη σου δεν σέβεσαι τον αρχηγό. Στην Χ.Α. δε γίνεται τίποτα κατά λάθος. Τον σεβασμό τον δείχνουμε με το να εκτελούμε τις εντολές που μας δίδονται…».

 

• Αναγν. 350, αρχείο 0034, έγγραφο-εγκύκλιος Παππά 23/4/2013 (το ίδιο και στον Η/Υ Ουρ. Μιχαλολιάκου, αναγν. 331 παραρτ. 2.2)

 «…Θα πρέπει να λειτουργήσουμε με τα όργανα του κινήματος σαν ένας πολιτικός απελευθερωτικός στρατός του εθνικισμού και να εφαρμόσουμε πιστά την πάγια αρχή του στρατιωτικού δόγματος που λέγεται απαρέγκλιτη πίστη και υπακοή στην ιεραρχία…».

[[ Για το προαναφερόμενο, ρωτήθηκε ο Χρ. Παππάς από την κυρία Πρόεδρο εάν είχε ρόλο καθοδηγητή, εάν έστελνε εγκυκλίους (αυτό για την πίστη στην αρχή του στρατιωτικού δόγματος, Πίστη και υπακοή στην ιεραρχία).

Απάντησε: «…Μια φορά (!!) με παρεκάλεσε (!) ο Ν. Μιχαλολιάκος και έστειλα την εγκύκλιο. Θα μπορούσα να μην πω αυτά τα λόγια, αλλά να αντιγράψω το γράμμα του Π. Μελά προς τους ευέλπιδες. [σ.σ. τα μέλη της Χ.Α. ευέλπιδες]. Είχε την έννοια ότι είμαστε εναντίον οποιασδήποτε έκνομης ενέργειας. Αυτό ήθελε να προλάβει η εγκύκλιος…».

[Και στον Αν. Εισαγγελέα απάντησε «…Το είπα λογοτεχνικά. Αλίμονο αν θεωρήσουμε ένα πολιτικό κόμμα ότι είναι στρατός…» ]

 

• Αναγνωστέο 331 (Ουρ. Μιχ/κου)

– Παραρτ. 1.3, 0210-0000 00210

«…3β) Τα μέλη του μετώπου Νεολαίας αποτελούν στρατό με αντικειμενικό σκοπό τη σωτηρία της πατρίδας. Ως εκ τούτου οφείλουν να παρουσιάζουν ομοιόμορφη εμφάνιση. (…)

3δ) Σε κάθε περίπτωση τα μέλη οφείλουν να πειθαρχούν στις εντολές που δέχονται από τους ανωτέρους τους και αφορούν την αμφίεση ή τη συμπεριφορά τους.

4α) Τα μέλη του μετώπου οφείλουν να υπακούουν και να σέβονται τους ιεραρχικά ανώτερούς τους και να εκτελούν τις εντολές τους άνευ αντιλογίας…».

Υπενθυμίζω, σε αυτό το σημείο, ότι ο Ν. Μίχος στη σελ. 11 της απολογίας του στους ανακριτές του πρωτοδικείου είχε πει: «…Ο όρος διαταγή ανωτέρου έχει την έννοια της εντολής ή της αυστηρής συστάσεως. Πρόκειται δηλ. για μια δεσμευτική οδηγία…».

 

– Αναγν. 331, Παραρτ. 2.1

Νομαρχιακή Διοίκηση Θ/νικης

«…Οι εντολές του Γραμματέα μεταβιβάζονται από τον ίδιο ή τον αρμόδιο που έχει ορίσει στα κατώτερα κλιμάκια ιεραρχίας και εκτελούνται χωρίς καθυστέρηση…».

 

– Αν. 331, παραρτ. 2.2 κείμενο για πειθαρχία

«…Πειθαρχία καλείται η απεριόριστη υποταγή του ιεραρχικώς κατώτερου προς όλους τους ιεραρχικούς ανώτερους, (…) καθώς και η τυφλή συμμόρφωσή του προς τις εντολές της ιεραρχίας.

Ο κάθε ιεραρχικώς κατώτερος Συναγωνιστής, εξάλλου, αποδίδοντας τον πρέποντα σεβασμό προς όλους τους ιεραρχικώς ανωτέρους του και υποτασσόμενος στις εντολές τους, οφείλει να ενεργεί – δηλ. να τις εκτελεί – χωρίς αντιλογία και κατά γράμμα, έχοντας επιπλέον υπ’ όψη του ο δίδων μιαν εντολή ανώτερος είναι υπόλογος για αυτές στην περαιτέρω ιεραρχία του Κινήματος…».

 

• Αν. 331, Παραρτ. 1.3, εγγρ. 182 (έγγραφο κανονισμός λειτουργίας τοπικών οργανώσεων – Καθήκοντα Συντονιστείας ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΔΡΑΣΕΩΣ).

«…Σημεία που ενδείκνυνται για στόχοι είναι τα σχολεία, σχολές, πανεπιστήμια, φροντιστήρια, γήπεδα, γυμνάσια κ.λπ. Απαιτείται λεπτομερειακή γνώση του στόχου και του πέριξ αυτού χώρου (ύπαρξη αστυνομικών τμημάτων, γραφείων πολιτικών κομμάτων), η δε σχεδίαση της ενέργειας συνδέεται άμεσα με τα παραπάνω. Κάθε πολιτική ενέργεια εκτελείται από μικρό, αυστηρά προκαθορισμένο αριθμό ατόμων και σε μικρή χρονική διάρκεια, ώστε να αποφεύγεται πιθανή προστριβή με αντιφρονούντες ή την αστυνομία. Η ταυτόχρονη δράση ομάδων εκ δύο-τριών ατόμων, είναι η πλέον ενδεδειγμένη. Τα μέλη της Συντονιστείας Πολιτικής Δράσεως οφείλουν να εκτελούν πιστά τις οδηγίες που έχουν λάβει από τον Συντονιστή, να μην αυτενεργούν και γενικά να μη θέτουν σε κίνδυνο την επιτυχία της πολιτικής ενέργειας…».

• Αναγν. 350
• Εγκύκλιος 12 Κεντρικής Διοίκησης, αναγνωστέο 350, Παράρτημα 3.4, αρχείο 18:

“Οποιοδήποτε έγγραφο με αιτήματα, υπογραφές κλπ προς την Κεντρική Διοίκηση χωρίς την έγκριση του αρμόδιου Περιφερειάρχη θα επιστρέφεται… ΑΠΟΛΥΤΟΣ ΣΕΒΑΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΕΙΘΑΡΧΙΑ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑΡΧΙΑ”.

 

• Αναφέρθηκε ήδη από συναδέλφους και η εγκύκλιος 16 της Κεντρικής Διοίκησης:

“ΚΑΘΕ ΔΡΑΣΗ ΚΑΙ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΝΑ ΕΧΕΙ ΕΓΚΡΙΘΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΡΜΟΔΙΟ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΡΧΗ. Οι Τοπικές Οργανώσεις είναι υποχρεωμένες να ενημερώνουν και να λαμβάνουν την έγκριση του επικεφαλής της Περιφερειακής Διοίκησης που υπάγονται για ΚΑΘΕ ΕΙΔΟΥΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗ που προτίθενται να διοργανώσουν (από ομιλία στα γραφεία μέχρι ανοικτή συγκέντρωση διαμαρτυρίας). ΓΙΑ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΔΗΜΟΣΙΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΝΑ ΕΝΗΜΕΡΩΝΕΤΑΙ Η ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ. (…)».

 

• Αναγν. 376, παρ. 1.3, αρ. 74, Τσακανίκας, Ομιλία στο Πέραμα:

«…Αρχικά η πειθαρχία είναι το σημαντικότερο που πρέπει να λαμβάνει ένας εθνικιστής υπ’ όψη του, αν δεν υπάρχει πειθαρχία δεν υπάρχει ιεραρχία και για να υπάρχει ιεραρχία πρέπει να σέβεσαι τον ανώτερό σου. Ο ανώτερός σου είναι ο αρχηγός σου, όμως αν δεν σέβεσαι τον πυρηνάρχη σου στην συγκεκριμένη περίπτωση δεν σέβεσαι τον αρχηγό σου και αυτό γιατί; Το να είσαι ένας συναγωνιστής στην θέση να διοικεί τα γραφεία σημαίνει ότι εμπνέει απεριόριστη εμπιστοσύνη από τον αρχηγό και δεν έχει μπει κατά λάθος. Στην Χρυσή Αυγή τίποτα δεν γίνεται κατά λάθος. (…) Οπότε έχουμε και λέμε (ιεραρχία, πειθαρχία, σεβασμός)…».

 

• Αναγν 376, παραρτ. 1.3, αρ. 75:

«Ιδεολογικό από τον Πατέλη Γεώργιο και Γιώργο Τσακανίκα σε πολύ κλειστό κύκλο 13 ατόμων με θέμα Έθνος, φύση, φυλή. Πολύ καλές εντυπώσεις».

 

• Αναγν 376, παρ. 1.3, αρ. 76, Ομιλία Πατέλη για ιεραρχία, πειθαρχία στη Σαλαμίνα.

«…Με τον ελληνικό σήμερα, όρο ιεραρχία χαρακτηρίζεται γενικά η κατά βαθμό σειρά και τάξη (…), οπότε συγκεκριμένοι συναγωνιστές δεν είναι τυχαία στην θέση τους, είναι ορισμένοι από την κεντρική διοίκηση, δηλαδή από τους περιφερειάρχες μας και τον αρχηγό μας, όπως βλέπετε και πάλι ιεραρχικά. (…) Ένας υποστηριχτής, δόκιμο μέλος ή ακόμα και μέλος πρέπει να σέβεται την ιεραρχία και να αναφέρεται στους πιο πάνω από αυτόν. π.χ. στην τοπική σας, ο αμέσως από πάνω σας είναι κάθε υπεύθυνος τομέα και αμέσως μετά βέβαια ο πυρηνάρχης σας, εκεί πρέπει να αναφέρεστε σε κάθε πρόβλημα που σας απασχολεί και έπειτα ο πυρηνάρχης στον εκάστοτε περιφερειάρχη του, όπως εν συνεχεία ο περιφερειάρχης στον αρχηγό μας. (…).

Κάθε Χρυσαυγίτης ή Χρυσαυγίτισσα οφείλει να υπακούει στους ανώτερούς του και να εκτελεί τις καθορισμένες ή άλλες διαταγές που του δίνονται και αφορούν τους κανονισμούς και τις υπηρεσίες μας, χωρίς κανένα μορφασμό ή αντιλογία. Η πειθαρχία, όπως αναφέρω πιο πάνω, είναι η βάση της Χρυσής Αυγής, χωρίς αυτή δεν μπορεί να λειτουργήσει η τοπική μας, ούτε εσωτερικά ούτε εξωτερικά…».

• Αναγν. Π.Α., με αρ. 96, Φυλλάδιο με τίτλο «Χρυσή Αυγή-Ζητήματα Τακτικής» και υπέρτιτλο «ΠΙΣΤΕΥΕ-ΥΠΑΚΟΥΕ-ΠΟΛΕΜΑ».
• Αναγν. Π.Α. Φύσσα με αρ. 49, ομιλία Παναγιώταρου στο Αίγιο (2013).

«Αυτό που θέλουμε από εσάς (να είστε) απόλυτα πειθαρχημένοι στις αποφάσεις Κεντρικής Διοίκησης. Κάποιες αποφάσεις μπορεί να σας φαίνονται παράξενες, να μην αναρωτιέστε, να μην απορείτε, όλα έχουν το λόγο τους», https//www.youtube.com/watch?v=Wqr-quSdo0M, εγκαίνια γραφείων Χρυσής Αυγής, aigeialiapress.

Από όλα τα παραπάνω προκύπτει ότι η Χ.Α. ως ναζιστική, στρατιωτικού τύπου οργάνωση, διακρίνεται για την τυφλή και απόλυτη πειθαρχία των ανώτερων στους ανώτερους («χωρίς μορφασμό και αντιλογία»), πειθαρχία απαραίτητη για την υλοποίηση των καταστατικών σκοπών και στόχων της (δηλ. την πραγματοποίηση βίαιων εγκληματικών ενεργειών), που όμοια της δεν υπάρχει σε κανένα πολιτικό κόμμα ή οποιαδήποτε συλλογικότητα, όπως εσφαλμένα δέχτηκε η κα εισαγγέλεας.

7-5-Δ. Για την ομοιομορφία:

Τι είπαν επ’ αυτού οι κατηγορούμενοι;

            Στο αναγν. 395 (έκθεση Κλάπα στη Βουλή, σελ. 47 επ.) γίνεται η ακόλουθη σχετική αναφορά:

«…Επί της ανωτέρω ομοιόμορφης, πειθαρχημένης και συντεταγμένης, στρατιωτικού τύπου, εμφάνισης των μελών της ΧΑ:

• Ο κατηγορούμενος, Ν. Μιχαλολιάκος, στην από 2/10/2013 ανακριτική απολογία του, ερωτηθείς σχετικά από τους Ανακριτές, δήλωσε τα εξής: «Η ΧΑ δεν είναι στρατός να διαθέτει στολή και καταδικάζω αυτού του είδους τη συμπεριφορά και αμφίεση και το συγκεκριμένο βηματισμό». (…)

 2) Ο κατηγορούμενος Χρήστος Παππάς στην από 3/10/2013 ανακριτική απολογία του, σε όμοια ερώτηση των ανακριτών δήλωσε τα εξής: «Δεν υπάρχει προτροπή σε στελέχη και οπαδούς για ομοιόμορφη εμφάνιση (…) [για τον Μελιγαλά]… Εγώ προσωπικώς το λεγόμενο βηματισμό τον είδα μέσω διαδικτύου (…) διότι προσήλθα μετά το γεγονός. Σε καμία των περιπτώσεων δεν ήταν κάτι το οργανωμένο. Ήταν ασυντόνιστο και πολιτικά αδόκιμο» (σελ. 48).

3) Ο κατηγορούμενος Ιωάννης Λαγός, στην από 2/10/2013 ανακριτική απολογία του, δήλωσε σχετικά ότι «Δεν είναι αληθές ότι υπάρχει γενική πρακτική συντεταγμένης κίνησης τμημάτων οπαδών μας σαν να πρόκειται για στρατιωτικό άγημα (…) Δεν υπάρχει κανένας κεντρικός σχεδιασμός, ούτε κεντρική εντολή για ομοιομορφία στην εμφάνιση των μελών ή των υποστηρικτών της ΧΑ.».

Όμως, σε Εγκύκλιο για τις δράσεις του Σεπτεμβρίου 2013, η Κεντρική Διοίκηση ορίζει την αμφίεση των μελών: «ΤΑ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΝΤΑ ΜΕΛΗ ΣΤΙΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ (ΒΙΤΣΙ, ΘΕΡΜΟΠΥΛΕΣ, ΜΕΛΙΓΑΛΑΣ) ΘΑ ΦΟΡΟΥΝ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΑ ΤΗΝ ΜΑΥΡΗ ΜΠΛΟΥΖΑ ΤΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ».

Για την εικόνα της Χ.Α. ακόμα και μέσα στη Βουλή:

            Η Μαρία Κανελλοπούλου μίλησε και για την εικόνα της Χ.Α. στη Βουλή. Είπε ότι εμφανιζόταν «σαν ένας μικρός στρατός ανθρώπων που κάθονται και σηκώνονται όλοι μαζί», ο κ. Λυκούδης στο ίδιο πλαίσιο, ο μάρτυρας συμπλήρωσε ότι στη Βουλή λειτουργούσαν σαν άγημα, ότι «…ήταν πρωτοτυπία να βλέπεις ομάδα βουλευτών να μπαίνει και να βγαίνει σαν ένας άνθρωπος…» και ότι ο Π. Ρήγας κατέθεσε για το δέος που πιστεύει ότι ήθελαν να προκαλέσουν με τη συγκεκριμένη εμφάνιση. Είπε ότι «…Ήταν συντεταγμένοι, με ιεραρχικό τρόπο, υπήρχε ομοιομορφία στις κινήσεις, στον τρόπο που απευθύνονταν. Πάντα πρώτος έμπαινε ο Μιχαλολιάκος και μετά όλοι οι βουλευτές με στρατιωτικό τρόπο…».

Αυτή την εικόνα την έχουμε δει και αλλού. Θυμίζω τι είπε ο Δ. Κουσουρής, ότι όταν μπήκε ο Ανδρουτσόπουλος στο Δικαστήριο, μέλη της Χ.Α. σηκώθηκαν σε στάση προσοχής.

7-6-. ΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΚΝΟΜΕΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΗΣ Χ.Α.

Όλοι οι μάρτυρες των κατηγορουμένων, μέλη της Κ.Ε. της Χ.Α., βουλευτές, στελέχη, μέλη και υποστηρικτές, κατέθεσαν:

• Κατέθεσαν ότι ποτέ δεν υπέπεσαν στην αντίληψή τους έκνομες πράξεις ή παρότρυνση για πράξεις βίας ή δηλώσεις που να επηρέαζαν και να ωθούσαν σε πράξεις βίας. Τα ηγετικά στελέχη πάντα επαναλάμβαναν ότι η δράση της ΧΑ είναι πολιτική και νόμιμη (Κ. Αλεξανδράκης), ότι, όπως είπε ο Γεώργιος Χασιώτης, ότι του είπε ο Γρέγος «Γιώργο, η μοναδική μας επιλογή είναι να είμαστε νόμιμοι» (!), ότι πρέπει να υποχωρούμε και να μην ενδίδουμε στις προκλήσεις. Με τον ίδιο τρόπο αναφέρθηκαν ο Γ. Παπαγεωργίου, ο Κ. Παπαδόπουλος, ο Αλέξανδρος Γέροντας, ο Χρήστος Χατζησάββας, ο Στέργιος Τούφας, ο Ιωάννης Τολιόπουλος κ.λπ.

 

Τα ίδια είπε στην απολογία ο Η. Κασιδιάρης, όπως κι ο Γερμενής, ότι δηλαδή η γραμμή της Χ.Α. ήταν προσαρμοσμένη στα πλαίσια της νομιμότητας, ότι δε γνωρίζουν καμία έκνομη ενέργεια στην οποία να φέρεται ότι συμμετείχαν άτομα της Χ.Α. Ο Αλεξόπουλος μάλιστα αναφερόμενος σε εγκληματικές ενέργειες, τις απέδωσε σε ψυχολογικές προεκτάσεις ατόμων που ξέφυγαν προς τον χουλιγκανισμό: «Κάποια άτομα, περιθωριακά από τη ζωή, βρίσκουν έναν χώρο να βγάλουν τα απωθημένα τους», ανέφερε.

«Απόδειξη» της προσήλωσης της Χ.Α. στη νομιμότητα και της μη παρότρυνσης σε πράξεις βίας είναι το ακόλουθο απόσπασμα από ομιλία του Ν. Μιχαλολιάκου στο Σιδηρόκαστρο, αναγν. 327 του κατηγορητηρίου, παράρτ. 13.3, βίντεο Μ2U01365: «Όπως και ο Άκης Παυλόπουλος παλαιότερα, ο οποίος με είχε βρίσει και είχανε φύγει τα παιδιά με μοτοσυκλέτες να πάνε εκεί να τα σπάσουνε στο ΑΛΤΕΡ. Ναι είναι αλήθεια αυτό.

[(Από κάτω, Δεν σε βάζουνε εσκεμμένα στα κανάλια)]. Και με έβγαλε και μου είπε κ. Μιχαλολιάκο πρέπει να έχω σωματοφύλακες; Νομίζοντας ότι εγώ θα μασήσω έτσι. Και του είπα βεβαίως. Και το είπα του λέω, γιατί είσαι ψεύτης και συκοφάντης και πληρώνεσαι πλουσιοπάροχα από τους εβραίους και τους τραπεζίτες για να λες ψέματα στον ελληνικό λαό.

Μετά λοιπόν την εκπομπή με πήρε τηλέφωνο. Νίκο μου τι είναι αυτά που είπες. Θα φοβάται και η γυναίκα μου. (…) Του λέω άκου, απάντησα ε αμέσως, δώσ’μου το τηλέφωνο του σπιτιού σου να την καθησυχάσω. (…) Σαν να του λέω δώσε μου και την διεύθυνση του σπιτιού σου».

Αναφορικά με τον ισχυρισμό του Κασιδιάρη ότι «εμείς πρέπει να είμαστε προσεκτικοί», ότι ο σκοπός των πολιτικών τους αντιπάλων ήταν να τεθεί το κόμμα εκτός πολιτικής διαδικασίας και γι’ αυτό έλεγαν «προσοχή στη νομιμότητα»:

Δεν αναρωτήθηκε η κα εισαγγελέας σε ποιο άλλο κόμμα τα ηγετικά του στελέχη δηλώνουν με τέτοιο τρόπο ότι είναι νομοταγείς και πώς συμβιβάζεται αυτός ο ισχυρισμός με τη σωρεία των εγκληματικών πράξεων των μελών της οργάνωσης, που επιβεβαιώνονται και από καταδικαστικές αποφάσεις τόσο για κακουργήματα όσο και για πλημμελήματα.

Μάλιστα σημείωσε ότι η φράση του Η. Κασιδιάρη «το ξέρουν ότι το σηκώνουμε το χέρι», είχε ως συμπλήρωμα τη δήλωση «να διαφυλάξουμε τη νομική υπόσταση του κόμματος». Δε διερωτήθηκε αν το πραγματικό νόημα των φράσεων ήταν: αν συλληφθεί κάποιο μέλος της Χ.Α. ως δράστης ενός εγκλήματος, τότε εκείνο που προέχει είναι η διαφύλαξη της νομικής υπόστασης του κόμματος, δηλαδή (ο δράστης) πρέπει να αρνηθεί ότι είναι μέλος ή ότι έχει σχέση με τη Χ.Α. – και αν η άρνηση αυτή δεν μπορεί λόγω των δεδομένων να γίνει αποδεκτή, τότε ο δράστης θα πει πως έκανε ό,τι έκανε ως ιδιώτης, ως άτομο, κι όχι ως μέλος της Χ.Α. (αυτήν ήταν η πάγια τακτική της Χ.Α., που αποκαλύφθηκε ανάγλυφα σε διάφορες υποθέσεις, όπως π.χ. στην Αντίπνοια, στο Συνεργείο, στο ΠΑΜΕ, στους Αιγύπτιους Ψαράδες).

7-7-. ΕΠΙΠΛΕΟΝ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΟΥ ΑΝΑΤΡΕΠΟΥΝ ΤΟΝ ΙΣΧΥΡΙΣΜΟ ΠΕΡΙ ΝΟΜΙΜΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΟΥΝ ΤΟ ΚΑΤΗΓΟΡΗΤΗΡΙΟ

Και πάμε σε μερικά επιπλέον στοιχεία που συνεισέφεραν οι μάρτυρες κατηγορητηρίου και Π.Α. και ενισχύουν, κατά τη γνώμη μας, την ύπαρξη εγκληματικής οργάνωσης και αφορούν είτε προσωπικές μαρτυρίες είτε αφορά τα χαρακτηριστικά που διακρίνουν τη Χ.Α. από οποιοδήποτε άλλο πολιτικό κόμμα, από θεωρητική σκοπιά επιστημόνων που ασχολούνται με τη θεωρία και την πρακτική των πολιτικών κομμάτων.

• Κατάθεση Ν. Αλιβιζάτου

Η κυρία Εισαγγελέας αξιολογώντας την κατάθεση του Ν. Αλιβιζάτου ανέφερε ότι Ν. Αλιβιζάτος, δεν έχει άμεση γνώση γεγονότων, αλλά απλά και μόνο εκφέρει κρίσεις που έχει διαμορφώσει από τα ΜΜΕ, ότι δεν έχει να εισφέρει τίποτα, ότι «…από την ένταση και τον τόνο της φωνής κρίνει τους κατηγορούμενους και μάλιστα από τον τόνο της φωνής του Ηλία Κασιδιάρη κρίνει ότι είναι βίαιος και ότι ο λόγος του στη Βουλή αποπνέει βία» !

Κατά την κυρία Εισαγγελέα, λοιπόν, υπάρχει μόνο ο τόνος της φωνής του κ. Κασιδιάρη, δεν υπάρχουν τα γρονθοκοπήματα που δημοσίως κατέφερε εναντίον της Λιάνας Κανέλλη. Δεν υπάρχουν οι εξυβριστικές φράσεις εντός της Βουλής τις οποίες μετέδιδε η τηλεόραση απέναντι στον Δένδια (κοινοβουλευτικό εκπρόσωπο, τότε, της Νέας Δημοκρατίας) ότι «σήμερα γάμησα μία αδερφή». Δεν υπάρχει η προσβλητική συμπεριφορά του Η. Κασιδιάρη προς τον αναπληρωτή Εισαγγελέα στις ερωτήσεις του οποίου αρνήθηκε να απαντήσει και τον οποίον κατέταξε σε κύκλωμα σκευωρών υπό τον Ισίδωρο Ντογιάκο, πράγμα για το οποίο η κυρία Εισαγγελέας δεν είπε λέξη κρίνοντας προφανώς ότι όλα αυτά κινούνται στο φυσιολογικό επίπεδο. Δεν υπάρχει ο πρωταγωνιστικός του ρόλος στα επεισόδια στο κέντρο της Αθήνας. Κατά την κυρία Εισαγγελέα, το θέμα είναι η ένταση κι ο τόνος της φωνής του Κασιδιάρη – λες και δεν υπέπεσε στην αντίληψη της το αποδεικτικό υλικό μέσα από το οποίο παρουσιάζεται ανάγλυφη η βιαιότητα των ναζιστικών λόγων και πράξεων σε αδιάσπαστη ενότητα!!!

Ωστόσο, η κατάθεση του Ν. Αλιβιζάτου αξίζει αναφοράς γιατί φωτίζει πτυχές της δράσης της Χ.Α από επιστημονική σκοπιά. Όπως κατέθεσε, έχει την πεποίθηση ότι η Χ.Α. είναι εγκληματική οργάνωση, μίλησε για δομή, τέλεση κακουργημάτων σε βάθος χρόνου, για κοινό καθοδηγητικό κέντρο, για τάγματα εφόδου όπως του Μουσολίνι και του Χίτλερ.

Μίλησε για σύμβολα που μοιάζουν με τον αγκυλωτό σταυρό, για το «εγέρθητι» μπροστά στον αρχηγό, το οποίο κατά τη γνώμη του δεν ήταν τυχαίο, είχε ξαναγίνει στο παρελθόν και το θέμα δεν είναι μόνο εκείνος που το εκφέρει. Αν ο Αρχηγός δεν το ήθελε, δε θα μπορούσε να υπάρξει ένα τέτοιο γεγονός.

Είπε ότι η Χ.Α. είναι ναζιστικό κόμμα, ότι ο ηγέτης είναι αδιαμφισβήτητος και ότι τα μέλη υπακούν τυφλά στα κελεύσματα του αρχηγού.

Είπε ο κ. Αλιβιζάτος ότι υπήρχε «ένα οργανωμένο δίκτυο που ανακόπτεται μόλις τον Σεπτέμβρη του 2013 με τη δολοφονία του Π. Φύσσα και την ενεργοποίηση των κρυμμένων δυνάμεων του κόσμου που συνειδητοποιεί τον κίνδυνο και αντιδρά».

Οι στόχοι της Χ.Α. είναι οι μετανάστες, οι αντιεξουσιαστές, οι αριστεροί, οι σκεπτόμενοι διαφορετικά, στόχοι που κατά τον κ. Αλιβιζάτο συνδέονται με τη ναζιστική ιδεολογία της Χ.Α. Σε ερώτηση της κας Προέδρου «πείτε μου ένα παράδειγμα», μίλησε για την ανατριχιαστική ομοιότητα των δηλώσεων Κασιδιάρη ότι θα χρησιμοποιήσουν τη δημοκρατία, πχ. τη Βουλή που τους δίνει τα μέσα, για να την ανατρέψουν και τις συνέκρινε με την αναφορά του Γκέμπελς το 1928 για την «ηλιθιότητα της δημοκρατίας».

Για την ιεραρχία και πειθαρχία της Χ.Α. είπε : «…Η συνοχή, οι ίδιοι άνθρωποι σε όλη τη χώρα, δράση κατά ταυτόσημο τρόπο, σημαίνει (…) ότι υπάρχει το κέντρο. Το στοιχείο της βίας είναι δομικό, είναι εγγενές στοιχείο της Χ.Α., χωρίς αυτό δεν υπάρχει…» και συνέχισε λέγοντας για τις δράσεις της Τοπικής Νίκαιας δεν πρόκειται περί κάποιων θερμοκέφαλων, αλλά υπάρχει κάποιο χέρι που καθορίζει τα πάντα, τα ίδια ρούχα, τα ίδια πρόσωπα, τον ίδιο τρόπο δράσης, τις μηχανές.

Σε ερώτηση της κας Εισαγγελέα, αν ο αρχηγός δε συμφωνούσε με τις ενέργειες πώς έπρεπε να αντιδράσει, απάντησε: «να αποδοκιμάσει τουλάχιστον. Η υποκρισία έχει και τα όριά της. Παραδείγματος χάρη στη δολοφονία Λαμπράκη υπήρξε άμεση αποδοκιμασία από ψηλά». Είπε χαρακτηριστικά «μισή λέξη αποδοκιμασίας του Μιχαλολιάκου αρκούσε».

Σχολίασε και τη δήλωση ανάληψης πολιτικής ευθύνης και είπε ότι ήταν η εικόνα που ήθελε ο Ν. Μιχαλολιάκος να περάσει στους οπαδούς του, ότι δηλαδή δεν αποδοκιμάζει αυτές τις πράξεις, μα τις επικροτεί γιατί είναι στοιχείο της πολιτικής του δράσης. Ρώτησε ο αξιότιμος κ. αναπληρωτής Εισαγγελέας, γιατί να επικροτήσει ο Μιχαλολιάκος τη δολοφονία και απάντησε ότι η ακραία έκφραση της ναζιστικής ιδεολογίας είναι η δολοφονία. «Αν μεσαίο και πάνω στέλεχος τελέσει αξιόποινη πράξη και αν αυτό γίνεται συχνά και δεν τους αποδοκιμάζεις, αυτό σημαίνει κυρίως ότι συμμερίζεσαι τους δράστες».

Μίλησε ο κ. Αλιβιζάτος για την επίθεση και την προσωπική εμπειρία που είχε από την Παλιά Βουλή και σχολίασε τη φράση «γιατί κρύβεις ότι είσαι Εβραίος» που του είπε ο Παναγιώταρος, λέγοντας ότι ειπώθηκε γιατί «…ο Εβραίος είναι ο ορισμός του κακού στην πολιτική των συγκεκριμένων ανθρώπων…». Είπε ακόμη, σχετικά με τον κ. Παναγιώταρο, ότι έδωσε εντολή στους υπόλοιπους να φύγουν και ότι όλοι ακολούθησαν. Ήταν ένα πρώιμο περιστατικό μέσα από το οποίο διέγνωσε μια αυστηρή οργανωτική ετοιμότητα.

 

• Ο κ. Μιχαήλ Σπουρδαλάκης, καθηγητής Πανεπιστημίου.

Ο Μ. Σπουρδαλάκης, εκτός από όσα έχουν ήδη αναφερθεί, αναφέρθηκε σε συγκεκριμένο περιστατικό που είδε ο ίδιος στη Βασιλίσσης Σοφίας κατά την προεκλογική περίοδο: «αποτυπωνόταν απολύτως το “κόμμα πολιτοφυλακή” και αυτό εμπίπτει στον ιδεότυπο της στρατιωτικής δομής. Με το ναζιστικό κόμμα της Γερμανίας ή το φασιστικό της Ιταλίας υπάρχει ιδεολογική ταύτιση και τηρουμένων των αναλογιών έχουμε απολύτως όμοια δομή και ιδεολογία».

 

• Για τον κ. Καμίνη.

Είπε ότι στον κόμβο όπου θα γινόταν η διανομή δώρων (όπως είχε προαναγγελθεί), βρισκόταν ο Γερμενής. Όπως είπε, στην οδό Σάμου ήταν μία ομάδα κρανοφόρων Χρυσαυγιτών, οι οποίοι απωθήθηκαν από τα ΜΑΤ και είπε «δεν είναι δυνατό αυτό να μην ήταν οργανωμένο. Τι δουλειά είχαν αυτοί οι άνθρωποι; Πέρα από το γεγονός ότι οι βουλευτές δε δρουν μόνοι τους, αλλά σε συνεργασία με τάγματα εφόδου».

Είπε μάλιστα ότι δεν είναι δυνατόν να μην έχει γνώση η ηγεσία, και μόνο διότι γίνεται επίθεση σε έναν άνθρωπο τέτοιας ιδιότητας, δηλαδή στον δήμαρχο της Αθήνας.

Υπήρξε και εδώ ερώτηση από την κα. Εισαγγελέα για το ποιος έδωσε την εντολή στον Γερμενή και απάντησε ο μάρτυς: «δεν ξέρω, όμως ξέρω ότι ήταν οργανωμένη και δεν είναι δυνατόν ένας βουλευτής να κάνει μία επίθεση σε έναν δήμαρχο και μάλιστα της Αθήνας, που την επόμενη μέρα θα έχει τόσες αντιδράσεις, και να μην το ξέρει ο αρχηγός».

Κατέληξε ότι δεν έχει δει να αποδοκιμάζονται και να καταδικάζονται επιθέσεις από την ηγεσία της Χ.Α., αλλά το αντίθετο. Ανέφερε μάλιστα ότι για την εναντίον του επίθεση ο Ν. Μιχαλολιάκος είπε «να προσέχει πώς κυκλοφορεί». Κατά τον μάρτυρα αυτό σημαίνει νομιμοποίηση της εναντίον του επιθέσεως.

Θυμίζω εδώ κάτι που σημείωσε ο Π. Ρήγας: «….Καμία ενέργεια τέτοιας σημασίας δεν μπορεί να είναι εν αγνοία της ηγεσίας. Αν ήθελε η ηγεσία θα μπορούσε να διαφοροποιηθεί και μάλιστα με πάρα πολλούς τρόπους, καταδικάζοντας με σαφήνεια τα περιστατικά και τους συγκεκριμένους ανθρώπους, με τρόπο βροντερό, απομονώνοντας πολιτικά όσους σχετίζονταν, από τον πυρηνάρχη μέχρι τον απλό συμμετέχοντα. Δεν είδα κάποια καταδίκη, είδα έπαρση και κομπασμό…».

 

• Ο Ιωάννης Σουλιώτης, δημοσιογράφος στην Καθημερινή, περιέγραψε και αυτός την Χ.Α. ως στρατιωτική οργάνωση.

Εξήγησε τι σημαίνει κεντρικός σχεδιασμός των επιθέσεων λέγοντας ότι σε κάποιες περιπτώσεις υπήρχαν συγκεκριμένες εντολές, σε άλλες μπορεί να μην υπήρχαν αλλά το κόμμα, η οργάνωση έθετε το πλαίσιο, δεν έλεγε πηγαίνετε να κάψετε το συγκεκριμένο μαγαζί».

Κατέθεσε, επίσης, ότι «οι επιθέσεις, π.χ. ο εμπρησμός στο “Κουαντρώ” στην πλατεία Αμερικής από ομάδες που έκαναν περιπολίες, όπως και ο εμπρησμός τζαμιού στο Βόλο, καθ’ ομολογία των δραστών, δεν ήταν αυθόρμητες και μεμονωμένες, αλλά σχεδιάζονταν σε κεντρικό επίπεδο».

«Σε μία οργάνωση που λειτουργεί με μία κάθετη ιεραρχική δομή, ο επικεφαλής έχει γενική ευθύνη για τη λειτουργία και δράση του κόμματος. (…) Δεν ήταν απλά κάποια άτομα που συμμετείχαν σε καβγά και αποφάσισαν να κάψουν το μαγαζί ενός Αφρικανού».

 

• Ο κ. Γεώργιος Παπαγεωργίου, τέως γραμματέας Νοτίων Προαστίων της Χ.Α.

Είπε η κυρία Εισαγγελέας, αναφερόμενη στον Γ. Παπαγεωργίου, ότι ενώ εκ της ιδιότητάς του ως τέως γραμματέα Ν. Προαστίων της Χ.Α., θα έπρεπε να είναι γνώστης συγκεκριμένων περιστατικών, εντολών που εδίδονταν από ηγετικά στελέχη σε μέλη για την τέλεση αξιοποίνων πράξεων, για μέλη που έκαναν τέτοιες πράξεις, δεν ανέφερε τίποτα, ούτε είπε «κάτι για εντολές για εγκληματική δραστηριότητα και από ποιον δόθηκαν αυτές». Τελικά «…η κατάθεσή του δεν αποδεικνύει εν προκειμένω την αποδιδόμενη κατηγορία περί υπάρξεως και λειτουργίας εγκληματικής οργάνωσης…».

Πέραν του γεγονότος – που δεν πρέπει να λησμονείται – ότι δεν είναι εύκολο κάποιος να καταθέτει για εγκληματικές δραστηριότητες για τις οποίες μπορεί και ο ίδιος να κατηγορηθεί, ο μάρτυρας είπε τα εξής:

Είπε ότι η εικόνα της οργάνωσης των Νοτίων Προαστίων ήταν επί της θητείας του εξευγενισμένη. Σημείωσε, όμως, ότι μετά την αποχώρησή του, οι βίαιες πράξεις και στα Νότια Προάστια συνδυαζόμενες με την υπόλοιπη δράση της Χ.Α. σε διάφορα μέτωπα, έγιναν πάλι σκληρές. Είπε χαρακτηριστικά ότι «θεωρούσαν ήττα το ότι δε χύθηκε αίμα», θεωρούσαν δηλαδή ήττα το ότι έγινε επίθεση σε μετανάστες και δεν υπήρξε τραυματισμός.

Ρωτήθηκε για το θέμα των μεταναστών κι η απάντησή του ήταν κατηγορηματική «ήθελαν να εξαφανιστούν από την Ελλάδα, με οποιονδήποτε τρόπο». Είπε ότι επιθέσεις κατά αλλοδαπών δεν αποδοκιμάζονταν από τους ανώτερους, αλλά αντίθετα ότι η συμμετοχή σε αυτές τις δράσεις επικροτείται.

Μίλησε για ιεραρχία στρατιωτική, για τον αρχηγό που είναι πάνω από όλους. Είπε ότι ο Ι. Λαγός ήταν τόσο αυταρχικός, που «ούτε κουνούπι δεν μπορούσε να κινηθεί χωρίς τη γνώση του. Ήθελε τον πλήρη έλεγχο να ξέρει τι γίνεται. 100% σίγουρη ενημέρωση του Ι. Λαγού για το αν θα πάνε λ.χ. 10 άτομα σε μία δράση».

• Για τον Ηλία Σταύρου.

Είπε η κυρία Εισαγγελέας ότι ο μάρτυς ουδέποτε έλαβε εντολή για εκτέλεση έκνομων πράξεων, ότι ουδέποτε ήταν παρών σε δοθείσα εντολή για επίθεση σε συγκεκριμένα άτομα. Σημείωσε μάλιστα ότι «…γενικά, δεν έχει να εισφέρει κάτι περί εντολών για τέλεση αξιοποίνων πράξεων, παρά μόνο κάνει λόγο για αυτόνομη αξιόποινη δραστηριότητα κάποιων μελών της Χ.Α.». Συνέχισε δε λέγοντας «…Αν πράγματι τα μέλη της Χρυσής Αυγής εκτελούσαν κατ’ εντολήν της ηγεσίας της έκνομες πράξεις, σίγουρα θα το γνώριζε (…)και επιπλέον δεν ήταν ένα τυχαίο μέλος της Χρυσής Αυγής, οπότε θα γνώριζε περισσότερα πράγματα απ’ ό,τι ένας υποστηρικτής ή απλό μέλος. Η κατάθεσή του περιλαμβάνει αοριστολογίες, χωρίς να προσδιορίζει περιστατικά και ονόματα, με αναφορά κυρίως στην ιδεολογία της Χρυσής Αυγής (…)».

Τι κατέθεσε όμως πράγματι ο Ηλίας Σταύρου;

«Δεν είχαμε στο μυαλό μας τον Μεταξά αλλά το Γ’ Ράιχ, είχαμε σύμβολο τον μαίανδρο αλλά επί της ουσίας τον αγκυλωτό σταυρό, μπήκα στην Χ.Α. επειδή είναι εθνικοσοσιαλιστική, επειδή ήμουν εθνικοσοσιαλιστής. Αν είχα αμφιβολίες ότι δεν είναι τέτοια, δεν θα πήγαινα». Και στον κ. Αναπληρωτή Εισαγγελέα είπε: «Θα έπρεπε να έχω αντιληφθεί ότι η υλοποίηση των εθνικοσοσιαλιστικών ιδεών περνάει μέσα από τη βία, αυτό είναι μία προσωπική μου αντίφαση».

Είπε ότι όσα γράφονται «στην εφημερίδα της ΧΑ και οι ομιλίες βουλευτών και στελεχών δεν εκφράζουν προσωπικές απόψεις αλλά την ηγεσία και το Κόμμα».

Ακόμη σας είπε ότι είχαν στους Η/Υ καταγεγραμμένο οπτικοακουστικό υλικό μελών της ΧΑ, ως μέσο φακελώματος και οιονεί εκβιασμού, όπως και προσωπικά δεδομένα αντιπάλων, όπως του αντιεξουσιαστικού χώρου (λίστα εχθρών).

Επίσης είπε ότι «μόνος δεν αποφασίζει κανείς στην Χ.Α., διώκεσαι εάν ενεργείς μόνος».

«Η παρουσία στελέχους σημαίνει άνθρωπος που καθοδηγεί. Οι δράσεις αυτές (Ραφήνα, Μεσολόγγι, Πάρος) δεν είναι απόφαση του βουλευτή, παίρνει πάντα εντολή. Δεν άκουσα να δίνουν εντολή, αλλά σε ένα κόμμα με τέτοια ιδεολογία και στρατιωτική οργάνωση και δομή, η εκτίμησή μου είναι, όπως και η επίθεση εναντίον του Π.Α.ΜΕ. με την οποία θα ασχοληθούν τα ΜΜΕ, δεν ήταν πρωτοβουλία χωρίς άδεια και άνωθεν εντολή».

Είπε για την ιεραρχία, ότι ο αρχηγός έχει πλήρη εποπτεία, ορίζει το Πολιτικό Συμβούλιο και τους Περιφερειάρχες. Δεν είναι δυνατόν, είπε, μέλος Πολιτικού Συμβουλίου -και αναφέρθηκε στον κ. Τσακίρη- να διορίσει παρακάτω κάποιον που δεν έχει τα χαρακτηριστικά που έχει ορίσει αρχηγός. Πιστεύουν και δρουν στο γενικό περίγραμμα εντολών του Ν. Μιχαλολιάκου.

Είπε ότι «βάσει της δομής της Χ.Α., ότι π.χ. ο Λαγός έχει επίγνωση για ένα χτύπημα (Π.Α.ΜΕ.) που θα πάρει δημοσιότητα. Αν πιστεύει ότι είναι αντίθετο στη γραμμή του Αρχηγού, δε θα το κάνει γιατί θα είναι υπόλογος».

Μίλησε για τη μυστική φωνή του αίματος, για το μεταφυσικό χαρακτήρα του αρχηγό, πράγματα που δεν προκύπτουν μόνο από το καταστατικό, μα και από άλλα έγγραφα στη δικογραφία που αναφέραμε. Είπε ότι ο ναζισμός είναι το ιδεολογικό κίνητρο των εγκληματικών πράξεων. 

            Από όλα τα παραπάνω επιβεβαιώνεται πλήρως αυτό που είπε και ο Δημήτρης Κουσουρής στην κατάθεση του ότι η Χ.Α. «…Είναι μία ανοιχτά ναζιστική οργάνωση, με την αρχή του αρχηγού ως συστατικό της στοιχείο, με διαφορετικές βαθμίδες μύησης, με τους στρατιωτικούς σχηματισμούς της οργάνωσης που επικοινωνούν με πυραμιδωτό τρόπο.(…)

Η ιδεολογία της Χ.Α. δεν μπορεί παρά να συγκεκριμενοποιείται σε συγκεκριμένες πράξεις. Η άσκηση βίας από μία ναζιστική οργάνωση δεν αποτελεί μία απλή παρέκκλιση από τη γενική κατεύθυνση, αποτελεί συστατικό στοιχείο του τρόπου που αποκτά πολιτική ισχύ και επιρροή…».

Σε αυτή την Χ.Α., με τα χαρακτηριστικά που περιγράψαμε, καμία εγκληματική πράξη στελεχών ή μελών, δε θα είχε γίνει και μάλιστα κατ’ εξακολούθηση, σε αντίθεση με τη θέληση της ηγεσίας και χωρίς τη γνώση της.

Είναι απολύτως βέβαιο, ότι θα αρκούσε, μία αποδοκιμασία, μία δημοσιοποίηση της διαφοροποίησης, μία διαγραφή, ώστε να μην κουνηθεί φύλλο. Τέτοιο πράγμα όμως δε συνέβη.