Μαραθώνιος Αθήνας: Ποιοι δρόμοι κλείνουν – Πώς θα κινηθούν μετρό, τραμ και λεωφορεία το Σαββατοκύριακο
ΗΜΕΡΟΔΡΟΜΟΣ
Σάββατο 7 Νοεμβρίου 2026
Τις τελευταίες δύο μέρες, το βαθύ κράτος απεφάνθη: τρεις πανεπιστημιακοί καθηγητές (κομμουνιστές) προσάγονται ενώπιον του ανακριτή ως «ύποπτοι τέλεσης βαρύτατων αδικημάτων διατάραξης λειτουργίας..
Για έναν δημιουργό με πολιτική σκέψη η τέχνη είναι πρώτα και κύρια ένα ξεκαθάρισμα λογαριασμών. Είναι η τιμωρία που θα έλθει με την αμείλικτη σκληρότητα του «τιμωρού πεπρωμένου». Ο θρίαμβος της ύβρης, για εκείνον που επιβάλει την ισχύ του στους αδυνάτους, θα τον οδηγήσει -μοιραία- στο να πληρώσει το τίμημα της ανθρωποφαγίας του στο μέλλον, στο εγγύς μέλλον. Θα βρεθεί μπροστά στο μεγάλο δικαστήριο της συνείδησης, εκεί που τα μάτια της ανθρωπότητας παραμένουν ξάγρυπνα
20 Μάη 1941 -- Ξεκινάει η Μάχη της Κρήτης -- Οι Κρητικοί μάχονται τους ναζιστές εισβολείς -- Το εγκαταλειμμένο Μνημείο Τιμής για την Μάχη της Κρήτης
Πολύβιος Κολοβός: ο πρώτος εκτελεσμένος στη μαρτυρική κερκυραϊκή νησίδα, όπου μέσα σε τρία περίπου χρόνια εκείνη την περίοδο βρήκαν ίδιο θάνατο από κρατικά πυρά περισσότεροι από 100 άλλοι συνομήλικοί του ή μεγαλύτεροί του αγωνιστές του ΚΚΕ, του ΕΑΜ, του ΕΛΑΣ και της ΕΠΟΝ -- του Χρήστου Γαρουνιάτη
Τι είδους καραγκιοζιλίκι είναι η Eurovision, κρατικά και μιντιακά επιδοτούμενο, είναι γνωστό. Δεν θα ασχολούμασταν με αυτή τη γελοιότητα αν..
«Νάκμπα» σημαίνει «Καταστροφή». Η Παλαιστινιακή Νάκμπα, όμως, που ξεκίνησε στις 15 Μάη του 1948, δεν είναι, απλά, μια μεγάλη Καταστροφή. Για τον Παλαιστινιακό λαό η «Νάκμπα» σηματοδοτεί μια Καταστροφή από τις 15 Μάη του 1948 που είναι σε πλήρη και συνεχή εξέλιξη, 78 χρόνια τώρα. Και η φετινή επέτειος δεν σηματοδοτεί 78 χρόνια από την Νάκμπα αλλά μάλλον 78 χρόνια διαρκούς Νάκμπα.
Η τραγωδία στην Ηλιούπολη, με τις δύο 17χρονες και το σημείωμα που φέρεται να άφησε η μία κοπέλα, δεν πρέπει..
Ένας κόσμος που οδηγεί δυο παιδιά στην αυτοκτονία είναι ένας αποτυχημένος κόσμος. Ένας σάπιος κόσμος. Ενας κόσμος που το μόνο που του χρειάζεται είναι 17χρονα παιδιά που θα τον γκρεμίσουν συθέμελα.
Σε συνέντευξή του στην Real news, o τέως Γενικός Γραμματέας του Πρωθυπουργού Γρηγόρης Δημητριάδης (διαβάστε εδω), δήλωσε για την δυσώδη..
Σήμερα δεν γιορτάζει προσωπικά καμία μητέρα, σήμερα γιορτάζει η Μητρότητα. Υπάρχουν πολλά είδη Μητρότητας, υπάρχουν οι μανάδες που γεννάνε και αναθρέφουν. Υπάρχουν οι μανάδες που αναθρέφουν δίχως να έχουν γεννήσει. Υπάρχουν οι γιαγιάδες που γίνονται μανάδες. Υπάρχουν οι μανάδες των ιδρυμάτων, που μέσα στην αγκαλιά τους θεραπεύουν τους πόνους και τις πληγές που χάραξαν άλλοι. Από όλες αυτές, ας μιλήσουμε αυτή τη φορά για εκείνη τη μάνα που παλεύει με την αναπηρία του παιδιού της.
«Μαμά», δίχως συνώνυμο στα λεξικά. Ίσως, μια λέξη μόνο να μπορεί να σταθεί στο πλάι της, το «ψωμί». Το ψωμί που θρέφει, το βγαλμένο από τη γη, το φτιαγμένο με νερό και σιτάρι.
«Κάθε άνθρωπος που αγαπά την ελευθερία, χρωστάει στον Κόκκινο Στρατό περισσότερα από ό,τι μπορεί ποτέ να πληρώσει…» (Ερνεστ Χεμινγουέι)
Οι μάχες που ξεκίνησε το κράτος και το παρακράτος εναντίον των εξεγερμένων είναι εφιαλτικές, πρώτος νεκρός ο Τάσος Τούσης αυτοκινητιστής, ο θάνατος του οποίου εμπνέει τον Γιάννη Ρίτσο να γράψει τον Επιτάφιο και «δίνει στην ανοιξιάτικη ελληνική φύση την μορφή του νεκρού αγοριού». Ο στρατός διχασμένος κάποιοι στην διατεταγμένη υπηρεσία κάποιοι συμπορεύονται με τον λαό -- Της Χριστίνας Πεσματζόγλου
Εικοσιδύο χρόνια μετά την σχετική απόφαση του Δήμου της Αθήνας, η «ανορθόγραφη» και ανιστόρητη «αποκατάσταση» της ορθογραφίας του ονόματος της περιοχής, εξακολουθεί να προσπαθεί να επιβληθεί με γραφειοκρατικό τρόπο, αλλά, ευτυχώς, δεν έχει περάσει στη συνείδηση των κατοίκων... – Ενδιαφέρουσα αποκατάσταση από το Λεξικό Κυρίων Ονομάτων του Γ. Μπαμπινιώτη
Αναμφισβήτητα η ιδιότητα του φοιτητή προϋποθέτει, καθώς είναι νέος με όλες τις προοπτικές ανοιχτές, τη δυνατότητα και το δικαίωμα του αναπροσδιορισμού, της μεταβολής, ξανά και ξανά των επιλογών, την ενεργό δυνατότητα να αμφισβητηθούν οι κοινωνικοί ρόλοι, μα ακόμα και να αποκηρυχθεί η αυθεντία. Ωστόσο το αίτημα της ελεύθερης συνεύρεσης μεταξύ των φοιτητών και των φοιτητριών, που νόμισαν πως με το να τα βάλουν με τον ακαδημαϊκό πατερναλισμό εφορμούν ενάντια σε ένα πουριτανικό κάστρο, θα ήταν πράξη επαναστατική μόνο αν συνεπαγόταν και την αλλαγή των πολιτικών και οικονομικών σχέσεων στην κοινωνία