Στου Ψυρρή, στην οδό Αγίων Αναργύρων, δίπλα στην πλατεία, ξημερώματα Κυριακής του Πάσχα. Ένα κατάστημα, μια γκαλερί, δέχτηκε καταδρομική επίθεση..
Τελικά, όπως για μια ακόμα φορά αποδείχθηκε, η υπεράσπιση της ελευθερίας και της επικράτειας της Ελλάδας ήταν μια υπόθεση που ενδιέφερε αποκλειστικά και μόνο τους Έλληνες. Τον ελληνικό λαό για να είμαστε πιο συγκεκριμένοι…
Το Ίδρυμα Friedrich-Ebert ιδρύθηκε στα 1925 στην Γερμανία. Ήταν το επίσημο ινστιτούτο της Σοσιαλδημοκρατίας στην μετά τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο..
Χαρές και πανηγύρια σήμερα τόσο στην “Καθημερινή” όσο και σε όλο τον αστικό τύπο και στις ιστοσελίδες διαφήμισης οπλικών συστημάτων..
Ξαφνικά προέκυψε “παλλαϊκό” αίτημα για την δημιουργία Μουσείου Εθνικής Αντίστασης. Οι αιτούντες δεν αναφέρονται στα υπάρχοντα. Ούτε στην Καισαριανή, ούτε..
Η Συμφωνία της Βάρκιζας δεν ήταν μια «τυπική», ως προς την διαδικασία της, πολιτική πράξη. Πολλά στοιχεία την διαφοροποιούσαν από την τρέχουσα πολιτική ή διπλωματική πρακτική. Ο χώρος όπου υπογράφηκε ήταν ένα από αυτά: η στέγαση των διαπραγματεύσεων σε ένα ιδιωτικό σπίτι, την «Βίλα Κανελλόπουλου», και σε όχι κάποιο δημόσιο κτίριο είχε τη δική του συμβολική σημασία.
Στον Βόλο υπάρχει σημαντική ισραηλιτική κοινότητα. Υπάρχει γιατί στα χρόνια της Κατοχής και του ναζισμού οι οργανώσεις του ΕΑΜ της..
Ο Μητσοτάκης και το Άουσβιτς – του Γιώργου Μαργαρίτη Το "ποτέ ξανά" δεν περιλαμβάνει προφανώς την Γενοκτονία στην Γάζα. Δεν περιλαμβάνει κανένα από τα εγκλήματα του "δυτικού κόσμου". Κατά την ελληνική άρχουσα τάξη οι άνθρωποι χωρίζονται εμφανώς σε "ανώτερους" και "κατώτερους". Εμμονή και πίστη στις "ανθρωπολογικές" φυλετικές θεωρίες του Τρίτου Ράϊχ - και της αποικιοκρατίας. Ο πολιτικός εκφραστής των θεωριών αυτών είναι στην πράξη το κόμμα του κου Μητσοτάκη και οι ακροδεξιές αποφύσεις του.
Με όλα αυτά τα επικίνδυνα η Ελλάδα και η Κύπρος γίνονται μέρος του ευρύτερου πολεμικού σκηνικού στην Μέση Ανατολή.
Τέλειωσαν ό, τι έχει απομείνει από το «Διεθνές Δίκαιο»
Οι δρόνοι αυτού του τύπου δεν ήρθαν φυσικά από την Ουκρανία
Το δεύτερο άρθρο του Γιώργου Μαργαρίτη, καθηγητή Σύγχρονης Ιστορίας στο τμήμα Πολιτικών Επιστημών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, στο αφιέρωμα του Ημεροδρόμου «Μέρες του Δεκέμβρη του ’44»
Η μάχη της Αθήνας / 4 Δεκεμβρίου 1944 – 5 Ιανουαρίου 1945. Ο Γιώργος Μαργαρίτης, καθηγητής Σύγχρονης Ιστορίας στο τμήμα Πολιτικών Επιστημών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης γράφει στο αφιέρωμα του Ημεροδρόμου «Μέρες του Δεκέμβρη του ’44»
Η Ελλάδα, μη μόνιμο μέλος του Συμβουλίου Ασφαλείας, υπερψήφισε την πρόταση των ΗΠΑ για την εφαρμογή του Σχεδίου Τραμπ για..
«Αυτή η ιστορία [του Οδυσσέα] παρουσιάζει μια υπέροχη εικόνα της επιστροφής του εβραϊκού λαού από την εξορία. […] Αφού πολέμησαν..