Ρεμούλα, παρασιτισμός, διαφθορά, συναλλαγή, ατιμία και απληστία. Ψέμα, κοροϊδία, υποκρισία, δολιότητα και ανανδρία. Βούρκος, παρακμή, αθλιότητα και κομματοκρατία. Κατάντια, ξετσιπωσιά και αναισχυντία...
Η εκδήλωση του ιδρύματος Friedrich-Ebert-Stiftung στην Αθήνα, υπό τον τίτλο «Η Καισαριανή και οι φωτογραφίες των 200: Από τις φωτογραφίες των θυτών σε εθνικό μνημείο», συνιστά μια ενορχηστρωμένη απόπειρα ιστορικού αναθεωρητισμού και συνειδητής παραχάραξης των γεγονότων – του Κώστα Γουλιάμου
Για το Τελ Αβίβ, στόχος αυτού του νόμου δεν είναι η τιμωρία. Δεν είναι καν η εκδίκηση. Είναι η εξόντωση των εναπομείναντων Παλαιστινίων στην κατεχόμενη γη τους με κάθε τρόπο.
Τα ξημερώματα της Πρωταπριλιάς του 1955 ξεκινάει στην Κύπρο η δράση της ΕΟΚΑ εναντίον της Βρετανικής κατοχής στο νησί, με βομβιστικές επιθέσεις και δολιοφθορές σε κυβερνητικά κτήρια και υποδομές. Η Εθνική Οργάνωση Κυπρίων Αγωνιστών είχε ως σκοπό της την εκδίωξη των Βρετανών από την Κύπρο και την Ένωση με την Ελλάδα, ουδέποτε όμως η ηγεσία της απέκρυψε και τις υπόλοιπες επιδιώξεις της, αν και περάσανε στο περιθώριο στα πλαίσια του εθνικού αφηγήματος
Η κυβέρνηση Μητσοτάκη, αφού την πρώτη μέρα της δίκης για το έγκλημα στα Τέμπη, διαμόρφωσε μια δικαστική αίθουσα τρόμου, όπου η μνήμη των θυμάτων ήταν, τελικά, στο εδώλιο, αποφάσισε ότι η καλύτερη λύση είναι αναλάβουν οι δυνάμεις καταστολής και «αστυνομικοί που θα αναδιπλώνονται και θα αυξομειώνονται ανάλογα με τις ανάγκες»...
Κανείς γελοίος δεν μπορεί να αντιληφθεί ο ίδιος τη γελοιότητά του. ‘Η, όπως το έλεγε ο Γουίλιαμ Μπλέικ: “Ακου του..
Αργά το απόγευμα και ο ήλιος είχε ήδη αρχίσει να αποχαιρετά τη μέρα. Στο παρκάκι είχαν απομείνει πέντε – έξι παιδιά. Λίγο πιο πέρα μια μητέρα προσπαθούσε να ταΐσει το μικρό της κορίτσι, μα εκείνο είχε το νου του στο παιχνίδι. Συνεχώς της «ξέφευγε» και έτρεχε προς τα άλλα παιδιά. Όμορφες εικόνες, γεμάτες ζωή και ελπίδα.
74 χρόνια από την εκτέλεση του Κομμουνιστή ηγέτη – «Αγαπάμε την Ελλάδα και το λαό της περισσότερο από τους κατηγόρους μας. Το δείξαμε όταν εκινδύνευε η ελευθερία, η ανεξαρτησία και η ακεραιότητά της και, ακριβώς, αγωνιζόμαστε για να ξημερώσουν στη χώρα μας καλύτερες μέρες χωρίς πείνα και πόλεμο. Για το σκοπό αυτό αγωνιζόμαστε και όταν χρειαστεί θυσιάζουμε και τη ζωή μας»
Το Ίδρυμα Friedrich-Ebert ιδρύθηκε στα 1925 στην Γερμανία. Ήταν το επίσημο ινστιτούτο της Σοσιαλδημοκρατίας στην μετά τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο..
Η θεωρία της αντίθεσης των πολιτισμών Ανατολής – Δύσης και η υποτιθέμενααναπόφευκτη σύγκρουσή τους, είναι μια αντιεπιστημονική, ανιστορική θεωρία. Είναι..
Η Ευρωπαϊκή Ένωση, που δεν χάνει ευκαιρία να υπενθυμίσει στον υπόλοιπο κόσμο ότι αποτελεί «κοινότητα αξιών», βρέθηκε αντιμέτωπη με ένα … δύσκολο δίλημμα: να καταδικάσει τη δουλεία ή να προστατεύσει την ακρίβεια της νομικής ορολογίας;
Ο Θάνος Πλεύρης, ο υπουργός του Μητσοτάκη (ποιος είναι ο Πλεύρης; Θυμηθείτε ΕΔΩ), μιλώντας σε κομματικό ακροατήριο της ΝΔ προχτές,..
Η Μεγάλη Ιδέα που κυριάρχησε τον 19ο αιώνα μέχρι και τις δυο πρώτες δεκαετίες του 20ου μέχρι να θαφτεί οριστικά με την καταστροφή του Μικρασιατικού Ελληνισμού. Στο όνομα αυτών των επιδιώξεων χτίστηκαν μύθοι και εύκολες ιδέες , οικοδομήθηκαν ιδεολογικοί μηχανισμοί για να στηρίξουν τα συστήματα της εξουσίας
«Όσοι το χάλκεον χέρι του φόβου βαρύ αισθάνονται, ζυγόν δουλείας, ας έχουσι. Θέλει αρετήν και τόλμην η Ελευθερία» (Αντρέας Κάλβος). ΄Η όπως το έλεγε 120 χρόνια μετά την Επανάσταση του ’21 ο ύμνος του ΕΛΑΣ: «Αντάρτης, κλέφτης, παλικάρι, πάντα είναι ο ίδιος ο λαός».
(από το Facebook του Νίκου Μπογιόπουλου): Ανακοίνωσαν μέτρα “ανακούφισης” – λέει – για τις ανατιμήσεις λόγω του πολέμου (στον οποίο..